FILATELIA MARIANA
Entre los temas de los sellos, tienen neta preponderancia los religiosos (se enumeran cerca de 4.000), y entre estos prevalece el tema mariano. Esto lo prueba el hecho de que las oficinas de 45 naciones han emitido sellos marianos. El primer puesto corresponde a Europa, con las 18 naciones siguientes: Austria, Baviera, Bélgica, Checoslovaquía, Danzig, Estonia, Francia, España, Alemania, Grecia, Irlanda, Italia, Liechtenstein, Lituania, Sarre, Serbia, Hungría y el Estado de la Ciudad del Vaticano. El segundo puesto corresponde a América, con: Argentina, Bolivia, Brasíl, Colombia, Costa Rica, República Dominicana, Haiti, Paraguay, Perú, Venezuela e Islas Virgenes (Posesión de la Gran Bretaña). Asía viene en tercer lugar: Islas Filipinas, Japón, Indía Portuguesa, Macao Portugués, Timor Port, y Turquia. Africa ocupa el euarto puesto: Angola, Cabo Verde, Gui nea, Mozambique, Santo Tomó y Principe. Durante el «Año Mariano» (1954) emitieron sellos marianos: el Estado de la Ciudad del Vaticano, Bélgica, Francia, Ir landa, Liechtenstein, Malta, Mónaco (Principado), Sarre (Territorio), España, Islas Fi lipinas, Brasíl, Colombia, República Dominicana y Perú.
Los argumentos de dichos sellos se pueden dividir en tres categories: 1) pinturas y esculturas de la Virgen (predomina la Virgen con el Nino); 2) Nuestra Señora Patrona de las Naciones (Brasíl y Colombia); 3) decisiones de los Romanos Pontífices y apariciones históricas de la Virgen. Varios sellos llevan explícita la inscripción «Ano Mariano» (Italia, Irlanda, Rep. Dominicana, Islas Filipinas); otras llevan la inscripción «Centenario de la definición dogmática de la Inmaculada Concepción» (Malta y Brasíl). El primer sello mariano se remonta a 1866. Se sabe que Colón, al ver cinnumerables islas», pensó en la leyenda de Santa Ursula e ainnumerables companeras» m£rtires, y las llamó Islas de la Virgen. De acuerdo con está denominación, los correos ingleses emitían en 1866 la primera serie de sellos para las Islas de la Virgen, y en ellos figuraba Santa Ursula. Pero el «post master» de aquellas islas, ignorante de su genuina denominación, reaccionO y pidiO que, en lugar de Santa Ursula, se representase a la Virgen, es decir, a Nuestra Señora.
Londres aceptó la propuesta, y en la serie suplementaria de 1867 (reproducida después en 1888) figuraba una Inmaculada, inspirada en el célebre cuadro de Murillo. El se gundo sello mariano lo emitiO Baviera en 1920, con la leyenda: «Patrona Bavariae». Pocos meses después, Liechtenstein conmemoraba los ochenta años del Principe Juan con un sello de Nuestra Señora y la leyen da: cMDCCCXL-MCMXX». Viene después Hungría, la cual, en el homenaje filatélico a la Reina del universo, se jacta de una verdadera primacia, al emitir varias series de sellos marianos con la leyenda: Patrona Hungariae». Siguen después, por orden cronológico, Sarre (1925), España (1931 y si guientes), Méjico (1939), Lituania (1941), Serbia (1941-1942), Austria (1945 y siguientes), Portugal (1946 y siguientes), la Ciudad del Vaticano (1950 y siguientes), Brasíl (1950), el Principado de Mdnaco (1951), Isla de Malta (1951), Colombia (1953 y siguientes), Peril (1954), Irlanda (1954), Malta (1954), el Sane (1954), la Rep. Dominicana (1954), Italia (1954).
Además de estas series con fines de devoción, en 1920 (en Lituania, y después, a continuación, en otras naciones) se dio comienzo a la emisión de scries de sellos marianos con fines bendficos. Sobre sellos marianos se han organizado muestras, y se ha convocado un 'referen dum». En Francia compuso R. Radas un «Album» de sellos, LAlbum de Viconograpltie de la Vierge en philatelic (en el «Cercle philatdlique catholiqueo). Se organizaron ex posición es de sellos marianos en Roma, en los locales de la basílica de Santa María de los Ángeles (en 1954), y en Londres (en 1955). En fin, la Unión Filatdlica Mundíal «San Gabriel» convocd en 1955 un 'referendum» sobre los más bellos sellos marianos, y resultaron vencedores: 1) la aMadonna Sistina» de Rafael (Sarre); 2) la «Piedad» de Miguel Ángel (Argentina); 3) la «Paliona Martynim» (Hungría), 1940. BIBL.: GARCf A. I... La Virgen en la Filatelia. Madrid 1948: Le Gm-RiNi-L. P.. C. M.. La Vlcrge dans ta philatdUc, en «La Croix-i del 30 de julio de 1949; Radas. R.. L’iconographic de ta Vierge en philatélie. en (Marianum». 12 (1950) pp. 170-179; Horn. A., The Madonna on stamps, en -Queen of the Missions.
Chicago 1954-55: más tarde se convinid en el The age of Mary, 1956-57. passim: Cassiano da Langasco, O. F. M. Cap., La Madonna nella Filatelia, en «Enc. Mar. Theotókos», pp. 795-807: L'Anno Mm-'año l°» 4 nelTUrbe e neit'Orbc. Ciudad del Vaticano 1958. páginas 447-451.