DIOS

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1. Fundamento de la ley moral. - D. es el primer fundamento de toda ley moral, en cuanto que es su causa eficiente ejemplar y final. En efecto, como Creador y Gobernador supremo de todo el universo desde la eternidad, ha concebido y expresado en la creación las leyes según las cuales han de desarrollarse las acciones humanas, expresando estas leyes en el orden objetivo de las cosas y en su naturaleza (en cuanto conocida por la razón humana) o con dictados positivos (v. Ley eterna, natural, divinopositiva); de manera que toda ley proviene de D. directamente o también indirectamente por medio de una autoridad que recibe de Él la potestad de mandar. El hombre guardando esta ley moral tiende a su último fin, porque la perfección moral propia que de aquí resulta le hace semejante a la perfección de su divino ejemplar y sobre todo porque lo conduce a la posesión de D. como sujeto de conocimiento y amor sobrenatural en el Paraíso.

Quien niega la existencia de D. quita a la ley moral su único fundamento, el cual no puede ser sustituido por criterios de utilidad o bienestar o por imperativos categóricos ni por un hecho realizado por la imposición externa de otros hombres: No hay poder sino de Dios (Rom., 13, 1).

2. Objeto de la ley moral. - Es evidente que toda ley o mandamiento se refiere en último análisis siempre a D. mismo y que por lo tanto toda infracción constituye un reato contra Él. Pero mientras esta oposición a D. en gran parte de la ley moral se efectúa de un modo indirecto por ser su objeto un bien creado (la vida humana, los bienes temporales, el honor, etc.), en otra parte la oposición es directa, esto es, en aquella parte en que D. o las cosas de D. son el objeto inmediato que determina nuestros deberes para con Él: adoración, culto, fe, esperanza, caridad, etc. Prácticamente encontramos expresados estos deberes en las obligaciones que nos imponen las tres virtudes teologales y los tres primeros mandamientos del decálogo (v. Adoración, Blasfemia, Caridad, Culto, Fe, Juramento, Liturgia, Esperanza, Tentación de Dios, etc.). Dam.

Bibliografía

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