JARÁN

Ciudad del norte de Mesopotamia, a las orillas del Balih, afluente del 300BÉufrates. Es la ciudad en que permaneció largo tiempo Abraham con su familia (Gén. 11, 31 s.), cuando salió de Ur dirigiéndose a Canán, mientras Najor fijaba en ella definitivamente su residencia para sí y para su descendencia (Gén. 24, 10; 27, 43), a la cual irá más tarde Jacob a buscar esposa (Gén. 28, 10; 29, 4 s.). En la época de los Patriarcas Jarán era una ciudad bastante floreciente, debido sin duda a su emplazamiento en el lugar de confluencia de las grandes vías comerciales de Siria, Asiria y Babilonia. La designación asiria Harránu (expresada con el ideograma de cruce de caminos) significa precisamente «camino», significado que se conservó incluso en la posterior denominación Paddan-Aram ( Pudanu = camino, calzada). En los documentos de Marí se menciona frecuentemente a Jarán. Aun admitiendo como carácter fundamental suyo el sumerio-acadio, la ciudad estaba entonces bajo la influencia preponderante de los amorreos y de los jorreos. En los tiempos de la primera dinastía babilónica se firmó una alianza con los amorreos en el templo de la divinidad lunar Sin, divinidad que probablemente fue importada de Ur.

En la época asiria Teglatfalasar I, Sargón y Senaquerib la mencionan en sus inscripciones, sea como meta de incursiones, sea como objeto de conquista. Al caer Asiria ante los ataques de Nabopalasar, Ašur-Uballit tratará de resistir en Jarán, como último recurso. Hacia el fin de la época babilónica, Nabonid ordena la reconstrucción del templo de Sin en Jarán, después de una presunta visión de los dioses que le predicen la victoria de Ciro sobre Astiages. En el tiempo de los romanos, Jarán, llamada Charrae, se hizo famosa por la derrota de Crasso y más tarde por el asesinato de Caracalla. En nuestros días está reducida a una pequeña aldea entre escombros. [G. D.]

Bibliografía

R. T. O’Callaghan, Aram Naharaim , Roma 1948
S. Moscati, L’Oriente Antico , Milán.