EDOM

Edom, el héroe de los edomitas, es el mismo Esaú, hermano de Jacob.

Por consiguiente, los edomitas son los más afines a los hebreos en el parentesco: Gén. 25, 29 s.; Mal. 1, 1 s. Conquistaron al oeste del mar Muerto el territorio ocupado por los jórreos (Dt. 2, 12-22) (v.). Los antiguos edomitas, en su mayor parte nómadas, por los años de 1300 a. de J. C. hacen presión sobre la frontera de Egipto y la cruzan para dar pingües pastos a sus ganados. Son los Aduma de los documentos egipcios.

Los papiros Harris (hacia el 1200 a. de J. C.) hablan de los Sa‘ira, que son los Bené-Se‘ir (= Edomitas) de la’ Biblia, la cual insiste en el hecho de que tomaron asiento en la región o montaña de Se’ir (Gén. 32, 4; 36, 8; Ez. 25, 8.; etc.), hasta el golfo Elanítico, con las dos ciudades costeras Elat y Asiongaber (Dt. 2, 8; I Re. 9, 26). Las cartas de El-Amarna confirman tal posición geográfica situando al país de Se-eri en el sur de Palestina . En Dt. 1, 2-44 Se’ir está relacionado con Cades. Los hebreos, dirigidos por Moisés , hubieron de caminar siguiendo la depresión del Arabá, desde Elath hasta Funon y más allá, ante ia imposibilidad de atravesar el país de Edom (Dt. 2; Núm. 21, 4).

Los edomitas fueron de los más feroces enemigos de Israel. Ya en tiempo de Moisés un rey de Edom niega a los israelitas el paso a través de su territorio (Núm. 20, 14-28; Jue. 11,7). David somete a Edom y nombra representantes 173 EFESIOS (Epístola a los) 173Asuyos para gobernarlo (II Sam. 8, 13 ss.). Hadad, edomita de sangre real, lucha contra Salomón (I Re. 11, 1-44 ss.). Reinando Joram en Judá (851-844) recobran su independencia (II Re. 8, 20), pero vuelven a ser derrotados por Amasias, que se adueñó de Sela’ (= roca: Piedra), donde precipitó a millares de prisioneros desde lo alto de una roca (II Re. 14, 7). Lo mismo que Moab y los filisteos, también Edom figura frecuentemente en los anales de los asirios (= Udumu), en los que desde Adadnirari hasta Asurbanipal se mencionan tres reyes de Edom: Qausmalaka, Malikrammu, Qaušgabri, tributarios de Asiria. Qau§ = Qoš es el nombre de una divinidad edomita. En tiempos de Ezequiel, los edomitas renuevan sus hostilidades contra Judá (II Re. 24, 2; Jer. 27, 1-11). Manifiestan su odio durante la destrucción de Jerusalén y después (587), y en ella toman parte activa (Abd. 11).

Por eso los castiga el Señor según su merecido: cf. las profecías contra Edom: Is. 34, 5-17; Jer. 49, 7-22; Ez. 25, 12 ss.; 35; Abdías. En los comienzos del s. V se lanzaron los árabes sobre Edom, y lo castigaron con terribles destrucciones (Mal. 1, 1-4). Al efectuarse la deportación de Judá, Edom se extiende hacia el norte, hasta Bethsur, 27 Km. de Jerusalén. En el período grecorromano esta región recibirá el nombre de Idumea (helenización del hebreo ’Edom), que para los griegos significará el sur de Palestina. Los mismos judíos fueron los instrumentos de la venganza divina (cf. Ez. 25, 14; Abd. 17 ss.). Juan Hircano conquistó a Idumea y forzó a sus últimos habitantes a fusionarse con Israel (I Mac. 5, 65; II Mac. 10, 16). [F. S.]

Bibliografía

F. M. Abel, Géographie de la Palestine, I, París 1933, pp. 281-285. F. Spadafora, Ezechiele, 2.ª ed., Torino 1951, pp. 201 s. 261-64.