PRECEPTOS DE LA IGLESIA

1. Noción. - Se llaman así algunas veces las leyes eclesiásticas (v. Ley eclesiástica) o divinas (véase Leyes positivas divinas), a las cuales la Iglesia ha dado los últimos retoques para su aplicación práctica. En el catecismo piano se llaman preceptos generales de la Iglesia las leyes con las cuales la Iglesia, aplicando los mandamientos de Dios (v. Decálogo), prescribe a los fieles algunos actos de religión y determinadas abstinencias (sobre el significado jurídico de la voz Precepto, v. la voz correspondiente). Suelen enumerarse cinco, pero la lista podría ser más detallada o sintética: a) oír misa entera todos los domingos y en las demás fiestas de precepto; b) no comer carne los viernes ni en los demás días prohibidos; c) confesar por lo menos una vez al año y comulgar en tiempo de Pascua; d) ayudar a la Iglesia en sus necesidades, contribuyendo según las leyes o costumbres al sostenimiento del culto y clero; e) no celebrar solemnemente las bodas en los tiempos prohibidos. 2. Objeto de los p. de la Iglesia. - Sobre la materia del primer precepto, v. Santificación de las Fiestas; sobre la materia del segundo, v. Abstinencia y A y un o; sobre la materia del tercero, v. C om un ión, C onfesión y Pascua; sobre la materia del cuarto, v. Clérigos (Bienes de los ), B en e ficio eclesiástico > Diezmos, Lim osna de la Misa, Tasas eclesiásticas;

sobre la materia del quinto, v. Matrimonio (Forma de). 3.

3. Estudios de los p. de la Iglesia en la teología moral. - Forman objeto de la teología moral especial. Algunos autores, considerando más bien el aspecto vitalista y psicológico, dividen la materia de la moral especial según las diversas virtudes y entre las diversas virtudes se distribuye entonces la materia de los p. de la Iglesia. En cambio, otros autores considerando más el aspecto deontológico y preceptista de la moral distribuyen y tratan la materia según el esquema de los mandamientos del decálogo y de los p. de la Iglesia. Pal.

Bibliografía

Bibliografía

A. L a n z a y P. Palazzini, Teología morale generale, Roma, 1952, p. 34-35.