MAGNIFICAT
1. Noción. - Es un cántico que se reza (o se canta) en las Vísperas y que fue pronunciado por primera vez por la Sma. Virgen durante su visita a Santa Isabel, para responder a la salutación inspirada de ésta que la había proclamado Madre de Dios (Luc., 1, 43-55). 2. Autenticidad. - La cuestión de la autenticidad está ligada al valor del Evangelio de la infancia de San Lucas, hoy fuera de discusión. La atribución a la Sma. Virgen ha sido puesta en duda por Harnack y por Loisy, que lo atribuyeron a Sta. Isabel fundados en tres códices de la antigua versión latina de los Evangelios, en algún códice latino de la esfera de influencia de Orígenes y San Ireneo y en algún otro raro testimonio. Pero estos documentos extremadamente escasos y singulares no pueden prevalecer en absoluto contra el testimonio concorde de los códices, versiones, argumentos internos del texto y del contexto, y de la tradición (cfr. Pontificia Comisión Bíblica, 26 junio 1912: Denz. 2158). El paralelismo poético indica el origen semítico del M., que San Lucas pudo recoger de la misma boca de la Sma. Virgen y de la fuente semítica que se manifiestá en sus dos primeros capítulos. 3. Contenido. - Todo el cántico es un himno de alabanza a Dios, que se dignó exaltar a su humilde Sierva cumpliendo en ella grandes prodigios, de suerte que todas las gentes la han de llamar bienaventurada.
Dios, en efecto, humilla a los orgullosos, a los ricos, a los poderosos, y exalta a los humildes, a los pobres, a los despreciados. Él, finalmente, mantiene sus promesas, hechas a Abraham y a su descendencia. El cántico recuerda el de Ana (I Sam., 2) y algunos otros salmos.
4. Uso litúrgico. - El uso del cántico en la piedad cristiana no se limita al breviario, sino que se emplea en muchas ocasiones, como cántico de alegría (p. ej., en la novena de Navidad). En Vísperas es precedido y seguido por una antífona que reviste particular importancia en la liturgia. El rezo de este cántico es el punto culminante de las mismas Vísperas; en efecto, durante el cántico del M. es cuando en las Vísperas solemnes se inciensa el altar. Pal.
Bibliografía
Bibliografía
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G. Dorado, Praelectiones bibl. N ovi Testamenti, I, Torino, 1944, n. 215-217.