SYLLABUS

Es una colección auténtica de errores condenados por Pío IX. Esta colección se compone de 80 proposiciones sacadas de muchos documentos del mismo Pontífice (Alocuciones, Cartas, Encíclicas). El Syllabus fue promulgado en 1864, junto con la Encíclica Quanta cura.

Las 80 proposiciones se distribuyen en 10 párrafos, de la manera siguiente: 1.º Panteísmo, Naturalismo y Racionalismo absoluto; 2.º Racionalismo moderado; 3.º Indiferentismo, Latitudinarismo; 4.º Socialismo, Comunismo, Sociedades secretas, etc.; 5.º errores acerca de la Iglesia y sus derechos; 6.º errores acerca de la sociedad civil en sí misma y en sus relaciones con la Iglesia; 7.º errores acerca de la ética natural y cristiana; 8.º errores sobre el matrimonio cristiano; 9.º errores acerca del principado civil del Romano Pontífice; 10.º Liberalismo moderno.

Los Teólogos no están de acuerdo acerca del valor dogmático y del carácter de este documento pontificio. Algunos (entre ellos Franzelin) tienen la opinión de que el Syllabus, lo mismo que la Encíclica que le acompaña, es un documento del magisterio infalible del Papa. Otros (entre los cuales está Dupanloup), aunque reconocen la gravedad y el valor doctrinal del Syllabus, no le atribuyen, sin embargo, el carácter de infalibilidad. Otros, finalmente, sostienen que el Syllabus tiene el mismo valor que los documentos pontificios de que está tomado.

Cada una de las tres opiniones tiene su probabilidad. Pero aunque la primera no sea cierta, el Syllabus es, sin duda ninguna, un documento del magisterio papal de grande importancia, que se ha hecho objeto del magisterio de los Obispos, que lo han aceptado, y por lo tanto su doctrina ha de ser recibida con grande respeto y obediencia, como voz de la Iglesia, aunque no se le preste el consentimiento de la fe divina. Sin embargo, no pocas proposiciones del Syllabus han de ser aceptadas como verdades de fe divina, no en virtud del Syllabus mismo, sino de los documentos de que están tomadas.