JANSENISMO

Es la herejía de Jansenio (Janssens, † 1638), holandés que vivió mucho tiempo en Lovaina, donde permanecía vivo el recuerdo y la doctrina de Bayo. El Jansenismo es un desarrollo del Bayanismo (v. esta pal.); se afirmó y extendió a favor de intrigas y manejos político-religiosos, en que tuvieron gran parte principalmente Duvergier, Abad de Saint-Cyran; y más tarde el turbulento Arnauld. Siguióles a éstos Quesnel. La herejía tomó desde el principio un tono polémico, no siempre elevado, contra los Jesuítas, que, afirmando su Molinismo (v. esta pal.) en Lovaina, habían combatido a Bayo, y encubiertamente también contra la Curia romana y la Santa Sede, a la que se quería discutir el derecho a intervenir en las discusiones teológicas.

Desde el punto de vista doctrinal, que es el único que aquí nos interesa, se puede reducir el Jansenismo a los siguientes puntos: a) Permanecen firmes los principios fundamentales del Bayanismo sobre la justicia original, el pecado de Adán y la consiguiente corrupción intrínseca de la naturaleza humana, etc.; b) en particular, Jansenio, según dice él mismo, sigue las huellas de S. Agustín en la explicación de las relaciones de la gracia y de la libertad: Adán era libre antes del pecado, y pudo pecar porque tenía solamente la gracia suficiente que llamaba San Agustín auxilium sine quo non; después del pecado, perdida la libertad, el hombre tiene necesidad para todo acto bueno de la gracia eficaz (auxilium quo), que determina infaliblemente la voluntad.

Esta determinación intrínseca no se opone a la libertad; c) el doble amor de Bayo lo reduce Jansenio a la doble complacencia vencedora, una terrena que determina al pecado, la otra celestial (gracia eficaz) que determina al bien y, por lo tanto, a la vida eterna: el hombre es esclavo de la una o de la otra; d) en el estado actual no se da ya la gracia suficiente, sino sólo la eficaz, a la cual no puede resistir el hombre; e) Dios predestina al infierno o al cielo antecedentemente a toda consideración de los méritos; Cristo murió solamente por los predestinados, a quienes alcanza solamente la gracia eficaz (cfr. Calvinismo).

Conclusión: un tétrico pesimismo que se quiere mitigar con la resignación, aunque ésta no consigue vencer el terror y la desesperación. El Jansenismo influyó mucho en el pensamiento, el arte y la vida cristiana. Es mérito de la Compañía de Jesús haberlo combatido con el Molinismo en Teología dogmática, y con el Probabilismo en moral.

La obra principal de Jansenio fue el Augustinus, cuya doctrina fue condenada después de la muerte de su autor, que había llegado a ser Obispo. Véanse sus Proposiciones, condenadas por Inocencio X: DB, 1092 ss.