Diccionario de Teología Dogmática

Pietro Parente (P. P.)

OBEDIENCIAL (potencia)

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Es la capacidad de la criatura a ser elevada por Dios a un estado y a una acción superior a su naturaleza y a su potencia natural. Según los Tomistas (que creen reflejar el pensamiento de Sto. Tomás) se reduce a una no-repugnancia; según los Escotistas y Suarecianos implica algo más, esto es, una disposición y una tendencia, si bien esta tendencia no puede alcanzar su objeto sin una intervención de Dios.

La cuestión es muy delicada, porque de su solución depende la gratuidad del orden sobrenatural (v. esta pal.). Si se fuerza demasiado la sentencia escotista, el orden sobrenatural se convierte en una tendencia natural, y por lo tanto ya no es indebido, como enseña la doctrina católica. Si, por el contrario, se acentúa la posición tomista, lo sobrenatural aparece demasiado extraño a la naturaleza y no se comprende fácilmente cómo puede ingerirse en ella de manera que la perfeccione.

La Filosofía de Blondel se acerca a la posición escotista cuando pone en la naturaleza humana una apelación al sobrenatural. El Bayanismo y el Modernismo son una degeneración de esta tendencia inmanentista. (V. Inmanentismo, Bayanismo, Deseo).

Bibliografía

Sto. Tomás, , q. 20, a. 3;
De Broglie, , en «Rech. de sc. relig.», 1924;
J. V. Bainvel, , Paris, 1931;
Pirotta, , en «Divus Thomas», 1930;
P. Parente, «Potenza obbedienziale», en EC.

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