DONES (del Espíritu Santo)
Son disposiciones infusas de Dios por las cuales el alma santificada se hace dócil y pronta a los impulsos del Espíritu Santo en orden a la actividad saludable.
Isaías (11, 1-2) enumera siete dones: entendimiento, consejo, sabiduría, ciencia, fortaleza, piedad y temor. Este texto se halla incluido en la liturgia de la Confirmación. León XIII en su Enc. Divinum illud desarrolla la doctrina de los dones según los principios de Sto. Tomás (ASS, 29, 654).
Hay una cuestión escolástica acerca de la naturaleza de los dones, a saber, si son un influjo actual o una disposición habitual. Sto. Tomás y la mayor parte de los teólogos están por la segunda opinión.
Los dones son hábitos infusos distintos de las virtudes, con la diferencia de que en tanto que las virtudes son principios intrínsecos de actividad, los dones son disposiciones de las potencias del alma para recibir el impulso externo del Espíritu Santo. Los dones se distribuyen en la forma siguiente:
| En la razón | 1. Entendimiento: teorético, simple aprehensión. 2. Consejo: práctico. 3. Sabiduría: teorético. 4. Ciencia: práctico, juicio. |
|---|---|
| En la voluntad | 5. Fortaleza (con relación a sí mismo). 6. Piedad (con relación a los demás). |
| En el apetito irascible y concupiscible | 7. Temor de Dios (moderador del apetito sensitivo concupiscible e irascible). |
Los dones del Espíritu Santo, junto con las virtudes y con la gracia, que es la raíz de los unos y de las otras, constituyen el llamado organismo sobrenatural, que se puede representar gráficamente como sigue: Visión de Dios.
Bibliografía
Sto. Tomás, , I-II, q. 68;
Billot, , Roma, 1928;
cfr. León XIII, , en AAS, 29, 654;
M. Cordovani, , Roma, 1939;
EC, vol. IV, col. 1861 ss.;
Beraza, , Bilbao, 1929;
Juan de Sto. Tomás, , edic., introd. y notas de I. G. Menéndez-Reigada;
Ferreiro, , Rev. Esp. de Teología, 1945;
Aldama, , Est. Ecles., 1946;
Menéndez-Reigada, , Ciencia Tomista, 1940.