CONSORCIO (divino)

Es una comunicación o participación de la naturaleza divina al alma humana por medio de la gracia santificante. S. Pedro (Ep. 2.ª, 1, 14) habla de los grandes dones, que el poder divino de Cristo nos ha hecho según las antiguas promesas, para que nos hiciéramos partícipes (κοινωνοί = lat. consortes) de la naturaleza divina. Esta participación la equiparan los mejores exegetas a aquella vida sobrenatural encendida y mantenida por el Espíritu Santo en el cristiano, que S. Pablo llama χάρις (gracia) y πνεῦμα (espíritu, reino del espíritu en oposición de la carne). La Tradición ve en la expresión de S. Pedro la gracia santificante.

Sto. Tomás (In II Sent., d. 26, q. 1, a. 3) traduce los datos de la Sagrada Escritura y de la Tradición a este lenguaje filosófico: la operación es proporcionada a la naturaleza de donde proviene y a sus facultades; y así como los actos meritorios de vida eterna superan las condiciones de la naturaleza humana, Dios por medio de la gracia eleva al hombre a una participación de la naturaleza divina para que sea capaz de una actividad deiforme, proporcionada al fin sobrenatural, que es la visión beatífica.

Esta participación es misteriosa, como todas las cosas divinas, y son diversas las explicaciones intentadas por los teólogos. Ciertamente que no se ha de entender ni como una comunicación formal y sustancial de la naturaleza divina al hombre (lo cual huele a Panteísmo), ni como una semejanza de orden puramente moral (lo cual sería demasiado poco). El consorcio divino se realiza en el orden físico, real: si el hombre santificado es capaz de alcanzar el mismo objeto de la actividad de Dios, que es la esencia divina contemplada y amada, debe, aun como sujeto o principio operativo, haber sido elevado a un nivel divino.

Un teólogo moderno compara oportunamente la gracia y el consorcio divino a la visión beatífica y a la Encarnación. En estos tres misterios el Acto increado (Dios) actúa terminativamente una potencia finita de diversa manera: la Encarnación en línea de subsistencia; la visión beatífica en línea intencional; el consorcio divino en línea accidental física. Pero el misterio continúa (v. Inhabitación, Encarnación, Visión beatífica).