HOSANNA

269BSimple aclamación triunfal que significa: gloria, alabanza (cf. Lc. 19, 38), que repitió calurosamente la turba en la solemne entrada de Jesús en Jerusalén. «La multitud que le precedía y la que le seguía gritaba diciendo: Hosanna en las alturas» (Mt. 21, 9; Mc. 11, 9; Jn. 12, 13). Expresión de intensa alegría, equivalente a la aclamación de: ¡Viva el Mesías! (= Hijo de David; Jn. 12, 13, «rey de Israel»; el que viene en el nombre del Señor: Sal. 118, 26), a él gloria en el cielo y en la tierra (cf. Lc. 19, 38). La exclamación hebrea y aramea hósacnna es una apócope de la forma regular hóSi’áhnná, única que se encuentra en el Antiguo Testamento, Sal. 118, 26, y significa etimológicamente «ay salva», «ay sálvanos». Este salmo, último del pequeño Allel (v.) recitábase en la Pascua (al inmolar y consumir el cordero) y durante todos los días de las fiestas de los Tabernáculos (v.), y al último día de esta fiesta lo llamaban incluso «el día del gran Hosanna», por razón de las aclamaciones que resonaban durante la procesión repetida hasta siete veces. Llamaban asimismo Hosanna al manojo de ramas de mirto o de sauce que cada israelita llevaba en la mano y agitaba en esa circunstancia.

Así es como ese término pasó de la liturgia al uso de la vida pública, y que en el lenguaje del pueblo equivalía a un grito de gran regocijo, sin conservar ya nada de su significado etimológico, algo así como el alleluia (= alabad a Yavé) pasó de la liturgia a nuestras lenguas. [F. S.]

Bibliografía

D. D. Buzy, S. Matthieu
L. Pirot, S. Marc (La Ste Bible, ed. L. Pirot - A. Clamer, 9), París 1946, pp. 272. 535 s.