CAFARNAÚM

Pequeña ciudad evangélica del lago de Tiberíades (Lc. 4, 31; Mt. 4, 13), provista de un puesto aduanero (Mt. 9, 9), 89Bpor estar situada en la frontera de las tetrarquías de Filipo y Herodes Antipa, y dotada de un destacamento militar a las órdenes de un centurión (Lc. 7, 2). Se la nombra dieciséis veces en los evangelios: cuando Cristo dejó Nazaret , la eligió para residencia fija de su ministerio en Galilea (Mt. 4, 13; Lc. 4, 31; Jn. 2, 12), a causa de las grandes facilidades que le ofrecía para la difusión del Evangelio. Se dice de ella que es «su» ciudad (Mt. 9, 1; Mc. 2, 1): aquí tuvo una casa que probablemente fue la de Pedro (Mt. 8, 14; 13, 1. 36; 17, 25), donde se aposentaba después de las peregrinaciones periféricas (Mt. 9, 1; Mc. 2, 1: 9, 11). En la sinagoga de Cafarnaúm, construida por el centurión local (Lc. 7, 5), prodigó sus enseñanzas, arrojó al demonio mudo y pronunció el célebre discurso eucarístico (Lc. 4, 31 ss. y paral.; Jn. 6, 24 ss.).

En Cafarnaúm, patria de Pedro y de Andrés (Mc. 1, 29; 2, 2; 3, 20), Cristo llamó también a Mateo-Leví, funcionario de la aduana (Mt. 9, 9; Mc. 2, 14; Lc. 5, 27) e hizo numerosos milagros (Mc. 1, 29-34; 2, 1-12 y paral.; Mt. 8, 5-10. 13 y Lc. 7, 10; Jn. 4, 43-54; Mc. 5, 21-43; Mt. 17, 23-26 y paral.). No obstante haber sido tan favorecida, Cristo la amenazó con severísimos castigos a causa de su incredulidad (Mt. 11, 23; Lc. 10, 15). Los modernos la identifican con la actual Tel Hum, situada en las márgenes noroestes del lago, unos tres km. al oeste de la desembocadura del Jordán en el lago. Cf. la asonancia del nombre actual, derivada de la contracción del antiguo Kaphar Nahum o del rabino Tanhum (Talhum) allí sepultado, según testimonio de Fl. Josefo (Vita, 72). La sinagoga allí descubierta es más reciente (tiempos de Caracalla). [A. R.]

Bibliografía

F. M. Abel, s. v., en DBs, I, col. 1045-64.