LEÓN I (S.)

Nació probablemente en Roma y fue papa del 440 al 461, sucesor de Sixto II. Se le tiene por uno de los más grandes Pontífices, por lo que mereció el apelativo de «Magno». Condenó el Concilio de Éfeso del 449 (llamado Latrocinium Ephesinum) con su célebre Tomus, en el cual define el dogma de la doble naturaleza de Cristo en la unidad de persona (verdad indispensable para salvar la maternidad divina). Esta doctríoa de L. I. fue proclamada en el Concilio de Calcedonia (451), por lo cual los Padres de aquel Concilio dijeron: «Habló Pedro por boca de L.» Se conservan 96 de sus sermones y 173 cartas. Murió el 10 de nov. del 461. Benedicto XIV lo proclamó Doctor de la Iglesia en 1751. En sus sermones alude varias veces a María, particularmente a su perpetua virginidad (PL 54, 195 ss.) y a la realidad de la divina maternidad contra los maniqueos que negaban «el nacimiento corporal de Cristo de la Virgen María» (PL 54, 206). Se consideran apócrifos: 1) el Sermo: in Nativ. Domini (PL 54, 487-488b), que es posterior a S. L. I (Cf. Morío, G., Miscellanea Agostin., Roma 1930, I, p. 742); 2) el Sermo 15 in Annunt. (PL 54, 508c-511d); 3) el Sermo 6 de Annunt. (PL 56, 1140a-1144d = PL 48, 777a-781d), el cual no es más que la traducción de una homilía de Proclo (Encomion) hecha por Mario Mercator, que vivió en Constantinopla en el siglo v. BIBL.: Melchior a S. María, O. C. D., Maria’s plaats in het verlossingswerk volgens St. Leo de Grote, en «Standaard v. María», 24 (1948) pp. 2-16.