POLÉMICA
1. Noción. - Dícese p., del griego πολεμική = guerra, una disputa de palabra o por escrito en defensa de una opinión determinada. En sentido más riguroso e histórico se llamó p. la disputa científica acerca de una verdad relacionada de un modo especial con la religión; más tarde tomó el nombre de controversia. En efecto, el nombre de polemistas se les dió al principio sólo a los Padres y teólogos de la Iglesia católica, y más tarde se extendió también a los sabios, literatos y políticos en sus respectivas materias. Cuando el cristianismo triunfó sobre el paganismo, los Padres de la Iglesia dejaron el tono apologético para encender la p. contra los infieles y los herejes, tratando de encontrar la manera más adecuada para defender el cristianismo y combatir a los adversarios. Por esta razón la p. se convirtió en una ciencia y tuvo un puesto eminente en las ciencias teológicas. 2. Condiciones. - La p. es un arte difícil en cuanto que deben emplearse armás que pueden ser peligrosas y pueden por lo tanto ayudar inconscientemente a la tesis ajena. La p. degenera fácilmente en diatriba, si traspasa el justo límite en la defensa de la verdad y el descubrimiento del error y emplea un tono violento y vulgar. Por esta razón se requiere en el sujeto que quiere suscitar la p.: a) un conocimiento científico verdadero y profundo del asunto;
b) una gravedad digna en su elocuencia, que debe ser viva y aguda; c) elevación de sentimientos y serenidad de ánimo; d) cuidado en no ofender la caridad, es decir, condenando los errores y no la persona. La verdad, la evidencia y la concisión han de ser la norma segura de la p., unidas con la caridad que vence y liga los corazones. Las disputas o polémicas públicas con los acatólicos están prohibidas por la Iglesia a todos los católicos sin permiso de la Sta. Sede y en caso urgente sin permiso del Ordinario del lugar (cfr. can. 1325) (v. Comunicación con los acatólicos). Tar.
Bibliografía
Bibliografía
Cfr. Monitor ecclesiasticus, 73 (1948), 132, 133.