PARTICIPACIONISMO

1. Noción. - Es una solución propuesta para solucionar el problema de las relaciones entre capital y trabajo que está a medio camino entre el contrato de trabajo puro y simple y la coope rativa de producción (sociedad). En la coope rativa de producción los socios condividen plenamente la suerte de la empresa; en las formás de participación normalmente los de pendientes (en este caso los trabajadores) consiguen alguna ventaja, además del sala rio contractual, sin que por esto se aumenten sus probabilidades normales de perder, par cial o totalmente, la renta del trabajo como consecuencia de una marcha desfavorable de la empresa.

2. Diversas formás de p. - La participación de los dependientes en la vida de la empre sa puede ser de tres formás: a) colabora ción en las deliberaciones relativas a los pro blemás técnicos y administrativos de la em presa; b) participación en las utilidades; c) accionariado obrero. En el primer caso la colaboración no va normalmente más allá de la participación en los organismos mixtos destinados a for mular direcciones generales, sin vincular es trictamente la libertad de acción del jefe de la empresa, o a dar simples consejos, para aumentar la eficiencia de la misma empresa y mejorar las condiciones de trabajo y de vida del personal.

En el segundo caso se prevé la distribución al personal además del salario, y según el tiempo de servicio o el mérito, de una parte de las utilidades distri buidas. Es un complemento del salario (v.). En el tercer caso tenemos la asignación de acciones de la sociedad a los dependientes. Esta asignación se funda muchas veces en la disponibilidad de utilidades destinadas al reparto entre los mismos dependientes las cuales se emplean en la -adquisición de accio nes a distribuir entre estos últimos. El accionariado de los dependientes les confiere a éstos la calificación de socios pro quofa. Estas tres formás de p„ que son las más comunes, se encuadran en un sistema económicosocial, fundado en la propiedad (y en la iniciativa) privada, cuyo excesivo indivi dualismo tratan de moderar. En el mundo actual se difunde cada vez más la persuasión de que la misma evolución histórica lleva a una superación o a modificaciones sustancia les de contrato de trabajo al cual va ligada la retribución salarial para llegar a formás de p. La actuación práctica en este nuevo avance que la humanidad trata de realizar hacia una más perfecta justicia social se ha de realizar en un plano de moderación, puesta la mirada en los fines espirituales que trata de alcan zar, sin perder contacto con la nuda realidad de las cosas y con las normás que presiden la vida económica. 3. El p. y la Iglesia. - El p. lo considera con moderado favor la doctrina social cristiana.

El papa Pío XI, considerando el salario como forma inadecuada de retribución del trabajo en la Quadragesimo anno, manifiesta su deseo de que «los obreros se interesen en la propiedad o en la administración, participen en cierta medida de las ganancias» y juzga ne n cesario que «en el futuro los capitales lo grados no se acumulen sino con equitativa proporción en manos de los ricos y se distri buyan con cierta amplitud entre los traba jadores». Idéntica es la preocupación de Pío X II, quien defiende un orden social que «haga posible una segura, aunque sea modes ta, propiedad privada para todas las clases populares»; de un «nuevo orden social a construir sobre bases democráticas incluso en la vida económica». No siendo sin embargo de competencia del poder espiritual el determinar las formás juridicoorganizativas de los métodos de parti cipación, la Iglesia no señala las soluciones técnicas de estos problemás, sino que se restringe a prepararlas, promoverlas, exami narlas en su coherencia con los principios de la justicia y de la equidad, y recomendarlas dentro de los límites y las condiciones de su aplicabilidad.

Bibliografía

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