DISCUSIÓN CON HEREJES
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1. Utilidad y peligros. - La d. con herejes o con acatólicos, cuando se hace con seria intención por ambas partes con pericia y con moderación, puede producir sobre todo en regiones de religión mixta copiosos frutos para la propagación o al menos para un conocimiento mejor de la fe católica; más aún, donde los acatólicos se muestran particularmente agresivos, tales discusiones, incluso las públicas, no pueden evitarse sin daño de la religión. En la vida privada todo católico debiera estar pronto a sostener y rebatir, si las circunstancias son oportunas, los ataques contra la verdadera fe y sus instituciones.
Por otra parte, la experiencia enseña que una d. con herejes, especialmente en forma solemne, cuando es llevada a cabo con ligereza por personas insuficientemente preparadas para esta misión y en circunstancias adversas, crea no pocas veces un peligro para la parte católica y puede producir notable daño a la buena causa; con frecuencia la falta de sinceridad por parte de los acatólicos que no buscan la verdad, sino la propaganda o la confusión de los oyentes la reducen a manifestaciones peligrosas o al menos vanas y ridículas que perturban la conciencia de los fieles.
2. Licitud. - Considerando tales peligros, la Iglesia, custodia de la verdad revelada, celosa del sagrado mandato que la confirió Jesucristo de enseñar y propagala fe católica, tiene prohibidas las disputas, especialmente las públicas, con acatólicos sin permiso de la Sta. Sede o en caso urgente del Obispo (can. 1325, § 3). Esta prohibición fué recordada nuevamente por un Monitum del Santo Oficio de 5 junio 1948 (AAS, 1948, p. 267) con motivo de los congresos mixtos celebrados para promover el llamado Movimiento Ecuménico, creado para conseguir la unidad de todos los cristianos. Finalmente, el 20 de diciembre de 1949 el mismo Sto. Oficio publicó una Instrucción en la que se establecen las condiciones en las cuales pueden los católicos participar en semejantes reuniones (AAS, 42 [1950], 142). Dani.
Bibliografía
Sum. Theol., II-II, q. 10, a. 7
V. Loisel, Ce que pense l’Église des conférences contradictoires, París, 1904
H. Quillet, Controverses, en DTC, III, 1694-1748 Hueth, Adnotationes, en Periodica de re morali, 1948, p. 174 1950, p. 204.