Diccionario de Teología Moral

Giuseppe Graneris (Gra.)

ACTO HUMANO

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Índice interno:

1. Noción ·

2. División ·

1. Noción Es el acto de que es dueño el sujeto (hombre). El dominio al que aquí nos referimos es el psicológico, que ejercitamos determinándonos a obrar; y de esta manera el a. humano puede definirse también el que procede del hombre en virtud de una libre determinación suya. No es por lo tanto a. humano el que, si bien puesto físicamente por el hombre, se halla sustraído al dominio psicológico del sujeto, cual es el acto de un loco o de un durmiente. Estos actos en el lenguaje técnico de nuestros moralistas se llaman actos del hombre, pero no humanos. Un a. no humano (en el sentido dicho) no es capaz de ninguna valoración ética, por donde sólo los actos humanos son objeto de la ciencia moral. El dominio sobre los actos es proporcionado al grado de conocimiento que de ellos tiene el sujeto y al grado de libertad de que goza.

2. División Es evidente la división de los actos humanos en internos y externos. Éstos tienen un lado que los hace perceptibles, aunque de hecho no sean percibidos, por un observador distinto del sujeto operante, como un gesto de la mano; los primeros, en cambio, se realizan y quedan cerrados dentro del sujeto, como una meditación o un afecto del alma. Obsérvese que es posible tener actos humanos meramente internos, pero no es posible tener actos humanos meramente externos, ya que si falta todo elemento interno (la cognición y la voluntad) el a. deja de ser humano. Otra distinción es la de a. buenos y malos, según que estén conformes o disconformes con la norma moral. En abstracto, es decir, en una consideración puramente objetiva, se pueden idear actos que no tengan ninguna relación con la ley moral y, por lo tanto, indiferentes; pero en concreto, es decir, en el sujeto operante esta categoría se niega ordinariamente, en cuanto que todo acto verdaderamente humano (o sea deliberado) no puede ser más que o bueno o malo. Bajo el aspecto teológico se distinguen los actos naturales y sobrenaturales, según que los realicemos con solas nuestras fuerzas o bajo el influjo de la gracia divina.

Llámase heroico el acto obstaculizado por gravísimas dificultades y que por esta razón exige en el sujeto una excepcional fuerza de voluntad, como exponerse a un grave e inminente peligro de muerte. V. también: Circunstancias del a. humano ; Objeto del a. humano . Gra.

Bibliografía

G. Walsck, Tractatus de actibus humanis , Dublin, 1891
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P. Lumbreras, De actibus humanis , Roma, 1928.

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