SUBJETIVISMO
Es la tendencia a sobrestimar el sujeto cognoscente absorbiendo en él la realidad objetiva.
El Subjetivismo es característico de la filosofía moderna a partir de Descartes. Se inició con el mismo Descartes, quien con su famoso «pienso, luego soy» («cogito, ergo sum») comenzó a subordinar el ser al pensamiento, invirtiendo el orden establecido por la filosofía aristotélico-tomista, que define la verdad como una adecuación del entendimiento a la cosa, subordinando el pensamiento al ser. Aun en la esfera de la cognición sensitiva comenzó Descartes a negar la objetividad de algunas sensaciones. El Empirismo inglés siguió avanzando en tales negaciones (Locke) hasta eliminar la realidad de la materia (Berkeley) o reducir toda la realidad a un flujo de sensaciones subjetivas (fenomenismo de D. Hume). Kant (v. Kantismo) no llegó a salvar más que una realidad fenoménica, comprometiendo la realidad objetiva de la sustancia de las cosas (el «noúmeno»).
El Idealismo (v. esta pal.) concluyó negando toda realidad fuera del sujeto pensante (Fichte, Schelling) y de la idea (Hegel) o del acto de pensar (Gentile). De esta manera se afirmaba la inmanencia absoluta del objeto en el sujeto y se rechazaba toda trascendencia, o sea toda realidad extraña al pensamiento y fuera de él. Hoy se ha iniciado ya una reacción contra este inmanentismo subjetivo, volviendo al realismo moderado propio de la filosofía cristiana.
Bibliografía
V. las pal. Idealismo, Inmanentismo;
F. Olgiati-A. Carlini, , Milán, 1933;
J. de Tonquédec, , Paris, 1933.