HERMENÉUTICA

(gr. ἑρμηνεύειν = interpretar): Es el arte de interpretar los textos, y en especial los textos sagrados de la Biblia. La hermenéutica es a la exégesis (v. esta palabra) lo que la lógica a la Filosofía, en cuanto el arte hermenéutico establece las leyes que la ciencia exegética aplica para hallar el verdadero sentido de los textos, como la lógica establece las leyes del recto raciocinio.

Las reglas usuales para la interpretación de los textos profanos antiguos no se acomodan totalmente a los textos bíblicos, que presentan particular dificultad, atendido su origen divino y su aspecto religioso-dogmático, por lo cual son fuente de revelación; su aspecto humano los somete a las reglas comunes de interpretación, pero su naturaleza de textos inspirados exige un conjunto de normas particulares (v. Inspiración).

Tres son los objetos de la hermenéutica: 1) hallar qué cosa es y de cuántas especies puede ser el sentido bíblico, esto es: la verdad que Dios, autor principal de la Biblia, pretende expresar por medio de las palabras escritas por el hagiógrafo (v. esta palabra), autor secundario (v. Inspiración); 2) establecer los principios que regulan la interpretación de la Biblia; 3) estudiar el modo más oportuno para proponer, según las varias exigencias de los lectores, el verdadero sentido de los textos. Cada una de estas partes tiene un nombre propio: 1) noemática, de νόημα = sentido; 2) eurística, de εὑρίσκω = encuentro; 3) proforística, de προφέρω = propongo.

Los recientes documentos eclesiásticos acerca de los estudios bíblicos y especialmente las encíclicas Divino afflante Spiritu (30 sep. 1943) y Humani generis (12 agosto 1950), de Pío XII, han acomodado la hermenéutica sagrada al progreso de las ciencias profanas, amparando la armonía perfecta entre los derechos de la razón y los derechos de la fe.