EBIONITAS
(hebr. ebionim = pobres). Secta judeo-cristiana de la edad apostólica, que se desarrolló en Palestina. Su doctrina se puede reconstruir por los testimonios de Ireneo, Orígenes, Tertuliano y Epifanio: un solo Dios creador; Jesús es un simple hombre, nacido de María y José, convertido en el Cristo de Dios por su fidelidad en la observancia de la ley. Todo cristiano puede asemejarse a Él y salvarse con las observancias judaicas. El único Evangelio auténtico es el de S. Mateo; S. Pablo y sus cartas deben ser rechazados.
Hacia el año 100, los Ebionitas se ponen en contacto con los Esenios, otra secta judaica separada del judaísmo oficial y ritual para llevar una vida más pura y más perfecta. De este contacto nació el llamado Ebionismo esenio, cuyas doctrinas se exponen esencialmente en los novelescos documentos seudoclementinos (Homilías, Recognitiones, Epítome): Dios es uno y tiene figura y miembros; Él creó todas las cosas en parejas antitéticas (Caín y Abel, luz y tinieblas, etc.). No hay muchos Profetas, sino uno solo, que se ha manifestado en Adán, en Moisés y finalmente en Cristo, que es Hijo de Dios, pero no Dios, porque Dios no es engendrado como lo es Cristo (preludio del Arrianismo). El alma es libre e inmortal y recibirá de Dios la recompensa según sus méritos. Admítese la Circuncisión y el Bautismo (renovado en cierta manera con un baño diario); se recomienda el vegetarianismo y el matrimonio precoz; se prohíben los sacrificios cruentos. En conclusión, el ebionismo es una fusión híbrida de elementos esenios, judíos y cristianos, con gérmenes de errores futuros.
Bibliografía
Epifanio, (), XXX, PG, 41, col. 400 ss.;
Tixeront, , París, 1924, vol. I, pp. 184-189;
G. Bardy, «Ébionites», en DTC.