RABBÍ
492A492B493ATítulo honorífico que entre los judíos se daba a los doctores de la Ley, y posteriormente también a cualquiera que reuniese un grupo de discípulos para instruirlos.
En el Nuevo Testamento Jesús recibe con frecuencia el título de Rabbí, así por parte de sus familiares (Mt. 26, 25.49; Mc. 9, 5; Vulgata 11, 21; Jn. 1, 38; 9, 2, etc.) como por parte de los extraños (Jn. 3, 2; 6, 25). El mismo Juan Bautista es llamado rabbí por sus discípulos (Jn. 3, 26). Rabbí es palabra hebrea, compuesta del adjetivo sustantivo rab (= amo, señor, maestro) y del sufijo pronominal de primera persona i (= mío). Tomado, pues, literalmente, rabbí significa señor mío, etc. (lo mismo que nuestro monseñor). Con el tiempo, el sufijo i ha perdido todo su valor, especialmente cuando el título precede a un nombre propio, como rabbí Simeón. Usado en el vocativo, tiene siempre como sinónimos: ἐπιστάτα , κύριε , διδάσκαλε .
Al lado de rabbí en el Nuevo Testamento aparece también ραββουνί-εί (alguna vez ραββουνί ), que también está formado de rabbón (= señor) y el sufijo pronominal i : cf. Mc. 10, 51; Jn. 20, 16. Rabban, que no aparece nunca en el Nuevo Testamento , era el título que se daba al que entre los doctores presidía la academia hebrea. Parece que su verdadero significado era el de maestro, según Cassuto. Otros, menos acertadamente, lo traducen por maestro nuestro. No se sabe en qué época tomó la palabra rabbí el actual significado de maestro. Parece que puede señalarse el s. II o el I a. de J. C., pues ya aparece en el Mishnah (Abot. 1, 6).
En los tiempos de Jesús era muy ambicionado por vanidad el título de rabbí, y era frecuente que lo ostentase quien no tenía derecho a ello. Eso explica la dura admonición del Divino Maestro (Mt. 23, 27 s.). De rabbí procede el neohebreo rabino (que no aparece en el Nuevo Testamento ), con el que 493Bhoy se significa el ministro principal de la sinagoga.
Bibliografía
L. Fillion, Rabbí , en DB , V, col. 918-919. U. Cassuto, Rabbí , en Enc. Ital. , XXVIII, p. 653. Strack-Billerbeck, Kommentar z. N. T. aus Talmud u. Midrasch , I, Mónaco 1922, p. 916 ss.