ITALA

Este nombre solo se lee una vez en un texto de San Agustín que trata de las versiones bíblicas: «In ipsis autem interpretationibus itala ceteris praeferatur.» (De doctr. chríst. II, 15, 22). El apelativo Ítala ha dado origen a toda una literatura de investigaciones sobre su significado. Hay dos especies de soluciones: 1) textuales que suponen el texto corrompido. Ítala estaría en lugar de «illa» o de «usitata» o de «Aquila»; 2) soluciones exegéticas que admiten el texto genuino y tratan de interpretarlo. Ítala sería la Vulgata de San Jerónimo o su revisión sobre las hexaplas o también, y más probablemente, la antigua versión latina en el texto que se difundio por la Italia septentrional en el s. iv, allí conocida por San Agustín y reconocida por él como superior al texto africano. Antes de semejantes estudios entendíase por el nombre Ítala la versión latina (en su conjunto) anterior a San Jerónimo, considerada como un todo homogéneo.

Ahora que se reconoce la pluralidad y la heterogeneidad de las antiguas versiones latinas, a éstas se las denomina, en conjunto, «antigua versión latina» = «vetus latina» (colectivamente) o «veteres latinae» o «versiones anteriores a Ia Vulgata de San Jerónimo» = «versiones praehieronymianae». Pudiera ser que Ítala indicara una sola de tales versiones. [A. R.]

Bibliografía

DBs, IV, col. 777-84. G. Perrella, Introduzione generale alla S. Bibbia, 2.ª ed., Torino 1952, pp. 215-18, con rica bibliografía.