ABDÍAS

( ‘Obadjah , siervo de Yavé). Cuarto de los profetas «menores». Su libro es el más breve (v. 21) del Antiguo Testamento. «Profeta pequeño en cuanto al número de expresiones, mas no en cuanto a las ideas» (San Jerónimo, PL 25, 1100 ). Vaticinio contra Edom. Este pueblo incurrió en las amenazas de los profetas por haber aplaudido la destrucción de Jerusalén uniéndose a los extranjeros en el saqueo y en la despiadada persecución de los fugitivos ( Abd. 10, 14 ; Jer. 49, 7-22 ; Lam. 4, 21 ; Ez. 25, 12 ss. ; 35, 1-15 ; Sal. 137, 7 ). Abdías desarrolla este tema con un bellísimo canto lírico que los críticos alemanes intentaron despedazar, pero cuya armoniosa estructura queda de manifiesto tras un examen literario (A. Condamin, en R. B. , 9 [1900] 261-68). 1BInvitación a las naciones a destruir a Edom: sus poblados serán destruidos: saqueo y matanzas (1-9); pecado de Edom (10-15); en cambio Judá será restaurado y recuperará sus bienes (perpetuidad de la teocracia, elevada y continuada en el reino del Mesías). Edom dejará de ser una nación; el mismo Judá será instrumento del juicio divino. Sin oposición alguna se admite que en Abdías se trata de la destrucción de Jerusalén ocurrida en el 587 a. de J.

C. (cf. Abd. 10-14 y especialmente 20, y su relación con los textos de Jer., Lam. y Ez.). Y a ello no se oponen las dependencias literarias Jl. 3, 5 (Vulg. 2, 32) = Abd. 17 y Jer. 49, 7-22 = Abd. 1-9, 18 (en Abd. hay más orden, y la forma es más perfecta, por lo que no puede decirse que dependa de Jer.), puesto que Jl. es profeta posterior a la cautividad, y tanto Abd. como Jer. utilizan un antiguo vaticinio (A. Condamin, Jer. , 3.ª ed., París 1936, p. 327 s.). Abd. fué, probablemente, contemporáneo de Ezequiel. [F. S.]

Bibliografía

M. Rinaldi, en VD , 19 (1939), 148-58, 174-79, 201-06. T. H. Robinson-F. Horst, Die Zwölf kleinen Propheten , 2.ª ed., Tübingen 1954.
M. A. Arroyo, El profeta Abdías ( CB , 11 [1954], 116-17).