NICOLÁS DE S. ALBANO

Nació a principios del s. XII, y fue primeramente monje en Montiéramey en Troyes. Tuvo ocasión de conocer a S. Bernardo en el concilio de Sens, en el a. 1141, y fue encargado de llevar al papa Inocencio II los escritos del santo acerca de Abelardo (Cf. PL 182, 357). Sintiéndose atrafdo hacia Claraval, ingresd allí hacia 1145 y, después de la profesión, fue secretario de San Bernardo, cuya confianza defraudó hacia 1151 (Cf. PL 182, 500). Expulsado de Claraval, se retiró, probablemente, a Montiéramey, donde terminó sus días después de 1176. En efecto, la Última carta que de él se conserva fue escrita en Montiéramey y va dirigióa al arzobispo de Reims (1176-1202)i Su estálo se hace eco, en alto grado, de los discursos mariaños de S. Bernardo, a quien llegaron a ser atribuidos. A él han sido restátuidos los siguientes discursos mariaños, erróneamente atribuidos a S. Pedro Damiano: 1) Sermo 11 de Annunt. (PL 144, 557a-563a = PL 184, 832d-838d); 2) Sermo 23 in nativ. S, Joannis Baptistae (PL 144, 627b-637a = PL 184, 991b-1002); 3) Sermo 40 in Assumpt. (PL 144, 717a- 722c); 4) Sermo de S. Victore (PL 144, 732b-733b; sobre María: 733cd); 5) Sermo 44 in Nativ.». M.

V. (PL 736b-740d); 6) Homilia 60 de vigilia Natalis Domini (PL 144, 839b-846a = PL 184, 839); 7) Anonymi quidam de Nativitate Salvatoris (PL 944, 848b-853b = PL 184, 827c-832d). Cf. Ryan, J., Saint Peter Damiani and the sermons of Nicholas of Clairvaux, en a Medíaeval Studiesu (1947) pp. 151-161. Le pertenecen también el Liber Magistri Nicholai de celebranda conceptione». Ma - riae contra Beatum Bernardum (editado por C. H. Talbot en «Rev. Bdndd.a, 64 [1954] pp. 92-117), como ha demostrado, contra el P. Modrid (Doctrina de conceptione». V. Marine in controversia saec. XU, en «Virgo Immaculataa, V, 21, nota 31), el P, De Aldama en «Maríanums, 22 (1960) pp. 506-511. BIBL.: Miláner. F.. O. S. M., The Immaculate Conception in the writings of N. of St. A., en «Maríanum», 2 (1940) dp. 174-175.