HIPÓLITO (S.) ROMANO

Según los estudios recientes del P. J. M. Hanssens, S. J. (la liturgie d’Hippolyte, Orientalia Christiana Analecta, 155, Roma 1959), H. no debe ser ya considerado como romano de nacimiento, obispo, primer antipapa, según parece desprenderse de los documentos, sino egipcio de origen, tal vez de Alejandría, si bien agregado al clero cosmopolita de Roma, y puesto al frente de una de las iglesias urbanas. Aunque furioso adversario de los papas S. Zeferino y S. Calixto, nunca se lanzó hasta el extremo de convertirse en antipapa. Más adelante se adhirió por un par de años al cisma de Novaciano, según refiere S. Dámaso. Se reconcilió después con la Iglesia católica, y parece que murió mártir el 253 o el 257. Eusebio de Cesaren, S. Jerónimo y muchos otros historiadores posteriores citan con grandes elogios sus obras, especialmente las exegéticas, antiheréticas, homiléticas, etc. (PG 10 y 16, 3). Habla de María en varios fragmentos que han llegado a nosotros. Ediciones: PG 10, 583-874 (fragmentos); PG 16, 1017-3454 (Philosophumena)\ Hip- polytus’ Werke (Griechische Christliche Schriftsteller, 1, 3, 4): 1,1: Die Kommen- tare zu Daniel und zum hohenlied, bajo la dirección de G. N.

Bonwetsch, Leipzig 1897; I. 2: Kleinere Exegetische und Homiletische Schriften, bajo la dirección de Achelis, ibíd. 1897; III. Rcfutatio omnium haeresum, bajo la dirección del P. Wendland, ibíd. 1916; IV. Die Chronik, bajo la dirección de A. Bauer y R. Helm, ibíd. 1929; TUU 26-la. Véanse los textos marianos en italiano en Bertetto, María nel dogma caítolico, Turín 1949, pp. 247-251. BIBL.: D’Alès, A., La théologie de St. Hipvolyte, París 1906, 215-20 pp.; Jouassard, G., Le premier-né de la Vierge chez saint Irénée et saint Hippolyte. en «Rev. des se. reí.», 12 (1932) pp. 509-532 y 13 (1933) pp. 25-37; Rahner, M., Hippol. ais Zeuge jiir den Ausdruk Theotokos, en «Zciischr. für Kath. Thel.»>, 1935. p. 73 ss.; 1936, p. 57 ss.