SIKHISMO

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1. Noción. - Movimiento religioso iniciado por Nanak (1469-1538), nacido en Lahore, en el Penjab, con el fin de conciliar el islamismo rígidamente monoteísta y el hinduismo; en él confluyen el politeísmo védico y la filosofía religiosa del brahmanismo. El nombre se deriva de Sikh, discípulo; las doctrinas religiosas están recogidas en el Granth, libro, llamado también Adi Granth, primer libro, para distinguirlo de una compilación más tardía.

2. Creencias. - Como fruto del compromiso establecido el s. repudia los Vedas sustituidos por el Granth, los desarrollos doctrinales del brahmanismo (v.), el sacerdocio brahmánico, el culto de las imágenes, contrario al islamismo, aunque extraordinariamente acepto a los hindúes, que en su puesto han terminado por divinizar el libro sagrado. Los sikh creen en la transmigración de las almas (Samsara), respetan las vacas, pero les está permitido comer carne de animales incluso domésticos, mientras que les está prohibido el uso del tabaco. La imposibilidad de conciliar dos corrientes religiosas tan diversas ha hecho que la especulación teológica de los sikh no resulte clara y de hecho se encuentre viciada de panteísmo.

3. Organización.

- En otros tiempos los sikh, bajo la guía de sus guru o maestros, llegaron a obtener, incluso por medio de una fuerte oposición armada contra los mongoles, un gran poder militar y se organizaron en estado independiente hasta que los ingleses los anexionaron a su dominio (1849). Actualmente son una asociación religiosa con sede central en Amritsar con su templo dorado (Harimandar), y cuentan 4.300.000 adeptos (censo de 1931), centros de cultura, escuelas y orfanotrofios, y hasta un banco. Tur.

4. Datos críticos. - La especulación teológica sikhista conduce como hemos dicho al panteísmo y por añadidura a una forma vulgar de panteísmo que llega a la idolatría y al fetichismo (divinización del libro sagrado). Siendo además una mescolanza mal amalgamada de hinduismo y de islamismo en el mismo campo moral el s. participa de los excesos del uno y del otro. La doctrina de la transmigración de las almas aceptada también por ellos parece un canon fundamental de las religiones de la India. Pal.

Bibliografía

E. Trumpp, Die Religion der Sikhs, Lipsia, 1881
A. Macauliffe, The Sikh Religion: its gurus, sacred writings and authors, vol. 6, Oxford, 1909 Moham. Iqbal, Sikhs, en Encyclopédie de l’Islam, Leyden, 1934 V.
M. Giamil, Il Sikhismo, Roma, 1944.