PRUDENCIA (Virtudes anejas a la)
Cada una de las virtudes cardinales es como un centro en tomo del cual se mueve un cortejo de virtudes, en cierto sentido menores, que se suelen llamar partes de aquellas virtudes, partes subjetivas, integrales o potenciales. 1. P a r t e s su b j e t i v a s de la p. - Son las especies menores en que se divide. Pueden reducirse a la p. monástica o personal que se refiere al gobierno individual' y la p. gu bernativa o colectiva que se refiere al go bierno de la comunidad; ésta a su vez puede subdividirse en económica o doméstica si considera la familia o comunidades menores y política si atañe a la sociedad perfecta sea civil o eclesiástica; a la política se reduce la p. adm inistrativa, la militar, la interna - cional, etc.
2. P a r t e s i n t e g r a l e s de la p. - Las P a r t e s i n t e g r a l e s de la p. son las disposiciones que contribuyen a perfeccionarla. De éstas unas tienden a perfeccionar el aspecto cognoscitivo, es decir, la memoria del pasado, la inteligen cia del presente, la docilidad, la solercia y la racionabilidad; otras a perfeccionar el aspec to preceptivo, cuales son la providencia, la circunspección y la cautela. La m em oria del pasado es el tesoro de las experiencias que orientan y dan la norma para conducirse en el presente.
La inteligen cia es el recto conocimiento y valoración práctica de las circunstancias en las que ac tualmente nos encontramos para obrar. La docilidad nos dispone a recibir y atesorar las lecciones propias y ajens del presente y del pasado. La solercia o sagacidad nos anima, espolea y apoya en la exploración diligente de lo que hemos de hacer. La racionabilidad pondera y valora según la lógica todos estos elementos. La providencia hace avanzar cuanto puede la atención para prever el futuro que es conse cuencia del pasado y del presente y predis pone los medios. La circunspección se mueve en torno del largo radio de acción de la pro videncia. La cautela considera atentamente los peligros o los daños que pueden ocurrir para predisponer eficazmente los medios pre ventivos..
3. P a r t e s p o t en c i a l e s de la p. - Las Partes potenciales de la p. son las virtudes menores que nacen de ella y la sirven: tienen con ella la relación que las potencias con el alma, la cual se sirve de estas potencias para obrar, y son el buen consejo, el buen sentido y el sentido de la excepción. El buen consejo (eubolla) es el hábito de buscar y hallar en el tiempo y lugar opor tuno los medios convenientes al fin. El buen, sentido (synesis) es el hábito de juzgar bien y valorar según las reglas comunes.
El sentido de la excepción (gnom o) es el hábito de saber distinguir los casos que se salen más o menos de las normas comunes y de saberlos tener en cuenta según las exigencias de los principios superiores, guia y modera la recta aplicación de la norma y la justa aplicación de la equi dad y de la epiqueya. Pal.
Bibliografía
Bibliografía
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