LAUDA SION SALVATOREM
1. Datos históricos. - Secuencia de la «Misa del Corpus Domini» compuesta por Sto. Tomás de Aquino en Orvieto, en 1264, con ocasión de la Bula Transiturus con que Urbano IV estableció para toda la Iglesia la solemnidad eucarística, a imitación de la fiesta instituida en Lieja en 1246 bajo el influjo de las revelaciones de la Bta. Juliana de Cornillón. La atribución del Oficio y de la Misa (en que se contiene la secuencia) a Sto. Tomás fue impugnada por Papebroch, pero fue al momento reivindicada por Natalis, al que se muestra favorable toda la crítica moderna.
2. Contenido y ritmo del himno eucarístico. - La secuencia, inspirada verbalmente en los himnos de Adán de San Víctor, está compuesta por 24 estrofas que se suceden con lógica cerrada: después del solemne exordio constituido por una calurosa invitación a la alabanza y a la alegría (1-5), el ritmo se amplía en la rápida evocación de las figuras del Antiguo Testamento (6-8) realizadas en la Eucaristía (9-10), que, multiplicando en la transustanciación la presencia de Cristo, lo hace alimento de todas las almas (11-15), las cuales sacan de allí fruto de vida o muerte según las disposiciones con que lo reciben (16-20). Un grito de admiración (Ecce panis Angelorum) y una tierna plegaria al Pastor Divino concluye esta geométrica composición impregnada de íntimo fervor. La simetría del L. Sion no es artificiosa, sino que fluye de la interioridad lógica del pensamiento. El ritmo de Sto. Tomás se eleva, en la conceptuosa línea del desarrollo hacia los espacios de la especulación pura, para resolverse en un lírico ímpetu de amorosa imploración.
Estas estrofas, tan limpias que forman otros tantos artículos de un perfecto credo eucarístico, constituyen una perla de la liturgia católica y confirman la calificación dada al angélico autor de ser el más grande poeta de la Eucaristía: Eucharistice praeco et vates maximus (Pío XI, Enc. Studiorum ducem, de 29 junio 1923, en AAS, 15 [1923], 320). Pío.
Bibliografía
C. Bouquillon, Solis Aquinatis splendores seu commentarium in Lauda Sion, Lyon, 1677
N. Gihr, Die Sequenzen des römischen Messbuches, 2.ª ed., Friburgo in Br., 1900, p. 172-232
G. Semeria, Poesía divina, Roma, 1926, p. 38-50.