HOSTIA

1. Noción. - Llámase así actualmente uno de los elementos (el pan), componentes de la materia del sacrificio eucarístico (v. Eucaristía). Hoy, por lo tanto, es término específico, mientras que en la antigüedad era sinónimo de sacrificio, de ofrenda, pudiéndose aplicar indiferentemente a un sacrificio cruento o incruento, líquido o sólido. La h. hoy es una pequeña lámina de pan sin levadura, obtenido de harina de trigo. Se hacen en dos tamaños: una más grande para uso del sacerdote que celebra y para el culto solemne de la Eucaristía; la otra de tamaño más pequeño para los fieles. Antiguamente la preparación de las hostias, especialmente en los monasterios, se hacía con especiales ceremonias, cantos y salmos.

2. Prescripciones jurídicas y litúrgicas. - Las hostias confeccionadas con mezclas de otras sustancias, además de la harina, son ciertamente materia ilícita de la Eucaristía y si la mezcla es en proporción notable pueden llegar a ser materia inválida o al menos dudosa. Para la licitud, las hostias que se emplean como materia de la Eucaristía deben ser de hechura reciente, limpias e íntegras, de la forma prescrita, es decir, de forma circular, en la Iglesia latina (cáns. 1272; 815, § 1). Las infracciones graves de estas normas constituyen culpa grave, especialmente si ponen en peligro la validez de la materia y por lo tanto del sacramento eucarístico. Cíe.

Bibliografía

P.
M. Cappello, De Sacramentis , I, Torino-Roma, 1947, n. 253, 265 ss.
E. Vitoria, El pan y el vino eucarístico , Bilbao, 1944.