ECONOMÍA

1. Definición. - La e. es la ciencia que estudia el uso racional de los medios limitados y susceptibles de usos alternativos para la satisfacción de los ilimitados fines humanos. La racionalidad económica es el camino más corto y consiste propiamente en lograr los fines dados con el menor empleo posible de medios. Naturalmente se trata de una racionalidad humana, ya que la e. precisamente en cuanto racionalización es una obra humana. La racionalidad económica debe por lo tanto tener en cuenta tanto la jerarquía esencial como la existencial de los fines y de los medios.

2. Relaciones entre la moral y la e. en el espacio y en el tiempo. - La e. depende de la moral y está históricamente condicionada en el espacio y en el tiempo. Depende de la moral porque tiene por su objeto la acción humana, y está condicionada por el tiempo y el espacio porque sus fines y medios son históricamente condicionados. El hombre de negocios americano y la sociedad americana no son idénticos al hombre de negocios y a la sociedad española, y el hombre de negocios y la sociedad española de hoy son profundamente distintos del hombre de negocios y de la sociedad española de hace 400 años. La ciencia económica no puede ser idéntica para los tres momentos ejemplificados; aun cuando permanezcan idénticos los principios morales a los cuales está subordinada. 3. Carácter social de la e. - La ciencia económica es igualmente una ciencia social, lo cual se deduce claramente de que el hombre es por su esencia social y también del hecho, p. ej., de que la limitación de los medios y la alternatividad de su uso es frecuentemente consecuencia del hecho de que los hombres son una pluralidad social.

La e. no puede por lo tanto tomar su punto de partida de cada empresa ni de cada factor económico sin petición de principio. 4. Carácter operativo de la e. - La ciencia económica es finalmente una ciencia operativa, es decir, que su objeto es precisar las normas para el hombre de Estado en la esfera de la e. Estas precisiones de la naturaleza de la e. son el último avance de un largo desarrollo históricodoctrinal en continua dialéctica con los hechos circunstantes. Mai.

Bibliografía

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