CUARENTA HORAS

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1. Datos históricos. - Es la exposición del Smo. Sacramento durante 40 horas continuas (día y noche) o interrumpidas (sólo durante el día). Según S. Agustín (De Trinitate, 4, 6), Cristo estuvo durante este tiempo en el sepulcro. Parece que la primera vez que se celebraron las 40 horas fue en Milán en 1534; en 1558, Pío IV aprobó esta piadosa práctica en Roma, confirmando el Sodalicio Romano de la Oración y de la Muerte, cuyo propósito era hacer esta exposición del Smo. Sacramento todos los meses. En Roma las c. se dispusieron de modo que en la hora misma en que terminan en una iglesia comienzan en otra. Esta forma de adoración eucarística se hizo muy popular en el s. XVI en Italia por obra del P. José Da Fermo, capuchino, de S. Antonio María Zacaria, fundador de los barnabitas, y de S. Ignacio de Loyola. Los jesuítas llevaron las c. a Alemania, donde tomaron carácter principalmente expiatorio por los pecados cometidos durante el carnaval, aunque originariamente eran una práctica piadosa por la Paz de la Iglesia: por este motivo se dice todavía en el segundo día de la exposición la Misa Votiva pro pace.

2. Ceremonial. - El ceremonial para las c., la llamada Instructio Clementina (aprobada definitivamente por Clemente VIII y publicada en 1705 por Clemente XI) se encuentra en el vol. III de la Collectio Authentica Decretorum S. Rituum Congregationis al fin, y es obligatorio en Roma y fuera de Roma sólo de consejo, aunque su observancia es necesaria para obtener las indulgencias anejas. Pal.

Bibliografía

G. Oppenheim, De libris liturgicis, TorinoRoma, 1939, p. 113-258-278.