AMERICANISMO

Índice interno:

1. Noción ·

2. Crítica ·

1. Noción Más que un sistema el americanismo es un conjunto confuso de aspiraciones y sentencias en que las virtudes naturales y activas (fortaleza, culto de la personalidad propia, veracidad, caridad para con el prójimo, etc.) se consideran más adecuadas al hombre moderno que las virtudes sobrenaturales y pasivas (mortificación, obediencia, etc.). De América (donde tomó su nombre) pasó a Europa por medio de la traducción francesa de la vida del P. Hecker escrita por el P. Elliot. Estas valoraciones del orden moral a las que se unían otros errores bajo el aspecto apologético y dogmático fueron condenadas por León XIII con la carta Testem benevolentiae de 22 enero 1899, dirigida al Card. Gibbons.

2. Crítica Hemos de admitir que una actuación muy imperfecta de la vida cristiana descuida con gran frecuencia las llamadas impropiamente virtudes activas y naturales; pero es preciso pensar también que toda virtud es eminentemente activa y que, si la naturaleza es ayudada por la gracia, no sólo no se hace nunca más débil y menos fructuosa, sino que más bien se torna más fuerte y fecunda. Además, por medio de la gracia las virtudes nos perfeccionan de modo que nos hacen aptos para alcanzar la vida eterna. Pal.

Bibliografía

P. Lecannet, La vie dans l’Église sous Léon XIII , París, 1930, p. 544-599
E. Hocedez, Histoire de la théologie au XIXe siècle , III, Bruxelles-Paris, 1947, p. 190-194.