ACROBACIA

Índice interno:

1. Noción ·

2. Moralidad ·

1. Noción A. de ἄκρον = cima, punta, y βαίνω = voy, camino. Esta palabra significaba originariamente funámbulo, extendiéndose más tarde el nombre al arte de todos aquellos que con cualquier ejercicio gimnástico impresionante divierten a la gente.

2. Moralidad Se considera la a. por la moral en cuanto que el acróbata se pone en peligro de perder la vida o de sufrir otros daños corporales (v. Peligro de muerte ). Para formarse el juicio sobre la posibilidad del peligro el acróbata puede tener en cuenta la habilidad adquirida que le da garantía de la ausencia de todo peligro serio. Está obligado a tomar las medidas posibles para evitar el peligro tanto durante los ensayos como durante las representaciones. Buscar el peligro, o no tomar medidas para eliminarlo, está siempre en contradicción con la moral. Por lo demás, valen para el acróbata las normas morales que prohiben exponerse al peligro de muerte o de heridas sin causa proporcionada al peligro. Asistir a una representación acrobática no es pecado, mientras no se tenga la certeza de ser contra la moral; la cual certeza no es fácil que se dé, ya que el espectador no conoce la habilidad del acróbata. Es reprensible, sin embargo, la asistencia a estos espectáculos por puro deseo sensacionalista. Esta ansia de sensaciones fuertes es malsana. Ben.

Bibliografía

L. Fodor, Christiana cultura corporis cum speciali respectu ad modernum sport (natura et moralitas) , Claudiopoli, 1947
Orriols Marqués, El deporte ante la luz de la verdad moral , Vich, 1951.