Diccionario de Teología Moral

Ludovico Bender, O.P. (Ben.)

ACELERACIÓN DE LA MUERTE

Recursos

Índice interno:

1. Naturaleza ·

2. Moralidad ·

1. Naturaleza Es simplemente una abreviación de la vida. Se dice aceleración de la muerte cuando ésta se juzga cercana; y, en cambio, abreviación de la vida cuando la muerte es todavía más o menos lejana. Llámase hoy a. de la muerte también la occisión directa de una persona que, aun sin tal intervención, moriría pronto. Es éste un abuso de expresión que causa cierta confusión. Si matar una persona que está para morir es «acelerar su muerte», también lo es matar a una persona sana y joven. La diferencia es completamente accidental. En el primer caso se abrevia la vida por unos pocos días, en el segundo por muchos años, no se puede saber con precisión por cuánto tiempo. En cierto sentido toda occisión es una a. de la muerte. Por esto si en el segundo caso nadie habla, y con razón, de a. de la muerte, no es justo hacerlo en el primer caso. Matar directamente (por lo tanto también la eutanasia) es suicidio u homicidio, pero no a. de la muerte. Hablar de a. de la muerte serviría solamente para esconder la verdadera naturaleza del acto, que es homicidio o suicidio, según el caso. Se da este mismo nombre a un acto distinto del homicidio (suicidio).

Es un acto o modo de obrar que no causa de suyo la muerte, pero que ejerce un influjo nocivo debilitante sobre el cuerpo humano, hasta el punto de que las fuerzas naturales del cuerpo humano van debilitándose y consumiéndose poco a poco hasta llegar a la muerte (p. ej., trabajando continuamente en un ambiente malsano; bebiendo excesivamente bebidas alcohólicas; haciendo excesivas penitencias, etc.).

2. Moralidad Es siempre pecado obrar con intención de acelerar la muerte. Pero realizar un acto o vivir de una manera determinada, que ciertamente o con toda probabilidad ha de acelerar la muerte o abreviar la vida, es lícito cuando se halla determinado por razones de grave necesidad o de gran utilidad, proporcionadas al efecto nocivo. Por esta razón, cuanto más grave es la a. de la muerte, tanto más graves han de ser las razones para justificarla. Ben.

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