FORMA

(gr. μορφή): Se usa en sentido propio, en Filosofía y Teología, para indicar la causa formal intrínseca, constitutiva de la naturaleza de los seres. Se aplica al mundo angélico (formas separadas), al compuesto humano (el alma forma del cuerpo), a los seres materiales que constan todos de materia (elemento determinable y pasivo) y forma (elemento determinante, activo, la entelequia de Aristóteles).

En sentido análogo se dice de todo lo que implica actuación o perfección. Así se aplica a la gracia (forma accidental sobrenatural), a la caridad que informa la fe (fides formata), a las palabras, elemento determinante en el signo sacramental (v. Materia y forma de los Sacramentos).