CONGRUISMO

Es un sistema derivado del Molinismo (v. esta pal.) cuyos principios fundamentales conserva. El Congruísmo está ligado de una manera especial al nombre del jesuíta P. Suárez, pero debe también mucho a otros, sobre todo a Belarmino. El punto doctrinal sobre el cual gira este sistema es la naturaleza de la eficacia de la gracia en relación con la libertad humana. Los Tomistas en general encuentran una abierta diferencia entre el Molinismo y el Congruísmo: en cambio, los Molinistas sostienen que ambos sistemas coinciden en el pensamiento, en tanto que su mutua diferencia es solamente verbal.

En resumen: Molina llama eficaz a aquella gracia que alcanza su efecto no por sí misma, sino por el libre consentimiento del hombre que la recibe; Dios prevé aquel efecto por medio de la ciencia media. Entre la gracia suficiente y la eficaz no hay diferencia entitativa; una misma gracia puede quedar ineficaz por la falta de consentimiento del libre albedrío en un sujeto determinado, y puede ser eficaz en otro sujeto que consienta.

Suárez desarrolla y completa esta doctrina del maestro, diciendo que la eficacia de la gracia depende de su adaptación a las condiciones psicológicas del individuo, las circunstancias de tiempo y de lugar: esta adaptación hace a la gracia congrua, proporcionada al sujeto, de tal manera que el efecto se siga infaliblemente, salvada la libertad del sujeto mismo. Belarmino llega a conceder que la gracia congrua tiene una eficacia intrínseca propia no física (Sto. Tomás), sino moral (S. Agustín), en cuanto atrae y persuade a obrar.

Pero todos los congruístas convienen con Molina en defender que la gracia es eficaz condicionada al libre consentimiento del hombre. Suárez se aparta después de Molina y se acerca al Tomismo, cuando habla de una predestinación absoluta en el orden intencional independientemente de la previsión de los méritos (ante praevisa merita). A los predestinados Dios les prepara las gracias más congruas. En 1613 el General de los Jesuítas Claudio Aquaviva ordenaba a los Teólogos de la Compañía seguir el Congruísmo.