TIENDA

Es la clásica vivienda del nómada (hebr. sukkah; griego σκηνή), forzado a des- plazarse en el desierto en busca de nuevos pas- tos. Vivían en tiendas los patriarcas, los he- breos del desierto y posteriormente los recabitas, así como siguen viviendo en ellas por millares los beduinos en el próximo Oriente. La tienda constaba de un cobertizo formado con pieles de animales o tejida con pieles de cabra o de camello, de color oscuro (Cant, 1, 14), que se extendía sobre unos palos clavados en tierra o se mantenía tensa mediante unas cordezuelas atadas en fuertes estacas clavadas en el suelo: cf. Is. 54, 2.

Su forma era redonda o rectangular y su tamano proporcionado a las necesidades: estaba dividida en el interior en varlos departamentos, mediante unas tiendecillas para separación entre hombres, mujeres y siervos, y a veces para los animales. Los más acomodados reservaban tiendas expresamente destinadas para las mujeres (Gén. 24, 67; 31, 33: Jdt. 12, 1.5; 13, 3). Alrededor de la tienda había una cerca, formada con piedras (hásér o tirah: Gén. 25, 16; Núm. 31, 10), dentro de 585Ala cual se custodiaba el ganado durante la noche. Varias tiendas levantadas unas junto a otras formaban un campamento (mahane: Núm. 2, 3-31, etc.). En virtud del acto de desplegarla y por su esencial movilidad, la tienda se prestó para el símbolo.

La bóveda celeste es una tienda que Dlos ha extendido por encima de la tierra (Sal. 103, 2; Is. 40, 22, etc.). A la vida huma- na, y más concretamente a nuestro cuerpo mor- tal («síquico»), se le compara con una tienda (Is. 38, 12), ya que el cuerpo es una morada provisional destinada a ser destruida, en con- traposición a la construcción permanente y só- lida que es el cuerpo glorificado («neumáti- co»): II Cor. 5, 1- 4. La metáfora reaparece en II Pe. 1, 13 s., armonizada con la de la vida asemejada a una peregrinación.

Bibliografía

F. X. Kortleitner, Archaeologia bíblica, 1917, p. 445 s. E. K a lt, Archaelogia bíblica, 2.ª ed., Torino 1943, p. 28 5. V.