SINAÍTICAS (Inscripciones)
Las encontra ron Flinders Petrie en 1905 y otras misiones arqueológicas que siguieron en Serabit el K hádim, en la península del Sinaí. T rátase de 14 inscripciones esculpidas en las antiguas m inas de turquesas y en las ruinas del templo de la diosa egipcia H athor. La interpretación fue muy difícil e insegura en un principio. Pronto se pensó en un sistema alfabético en vista de la repetición de signos iguales, y en 1915 G ardiner dio un paso deci sivo hacia la interpretación, leyendo las letras 7b’lt (= a Ba’alat) que responden al nom bre de la conocida diosa fenicia, que en Egipto tenía el nom bre de H athor, a la cual estaba dedicado, sin duda, el templo de aquella localidad. Otra de las tentativas de lectura y de inter pretación de que se hace mención, a causa de los rum ores a que dio ocasión, es la que, lle vado de la imaginación, propuso Grim m e (Altheebraische Inschriften votn Sinaí, 1923), quien vio en dichas inscripciones el nom bre de Yavé, el de Moisés y el de M anasés. Hoy se rechazan tales aproximaciones con la historia de Israel, y la im portancia de estas inscripciones se valora desde otro punto de vista, es decir, en sentido filológico y arqueológico.
Por consiguiente, de estas inscripciones podem os sacar las siguientes conclusiones: Que fueron escritas por prisioneros semitas del norte y del occidente, procedentes de Egipto y bajo la dependencia de Egipto, 560Aen la época de T utm osis III y de Hatshepsut, su esposa, s. XV a. de J. C. 2) Hay en ellos una escritura pictográfica alfabética cananea, que se corresponde con otras tentativas de escritura alfabética (Laquis, G azer, Siquem). 3) Su lengua es el cananeo vulgar que, fuera de algunas particularidades dialectales, puede com pararse con los cananeísm os de las cartas de A marna y con la lengua de Ugarit. 4) En cuanto a las relaciones con los hebreos que entonces (como unos dos siglos antes de Moisés) vivían en Egipto, es más fácil im aginarlas que probarlas. D e todos modos ad viértase que en un a de estas inscripciones se halla el nom bre del m es A bib, al que más tarde se llam ó N isan. Este es el único testimonio extrabfblico del antiguo nom bre de este mes (en BASOR, 110, 21). En la Sagrada Escritura no se encuentra más que en el Pentateuco.
Bibliografía
I.'B. S ciuum berger, D e mosaicis quae putabantur, inscriplionibus Sinaiticis, ea V D, 9 (1929) 90-96 ss. 124-28. 153. D. D ikingek. L ’allabeto nella storia delta clvlltá, Firenze 1937, p. 245 ss. G. R. D riv e r, Sem ille Writlng, Londres 1948, p. 94 s s. W. F. Al b r io h t, T he earíy alphabelic inscriptions irom Sinai and their deciphrement, en BASOR 110,.