SABIDURÍA

En los libros históricos y proféticos del Antiguo Testamento se habla de 520Bla sabiduría (hebr. hokmāh ) como de una cualidad humana, no en sentido especulativo, sino práctico. Por ella está el hombre en aptitud para llevar una conducta irreprensible. En los libros proféticos aparece también como atributo divino, que se manifiesta de un modo especial en la creación y en el gobierno del mundo. En los libros didácticos aumenta la glorificación de la sabiduría divina como algo inaccesible a los mortales. Hay cinco textos en los cuales se la presenta personificada. En Job. (28, 20-27) la sabiduría, inaccesible y en íntima unión con Dios , suele ser considerada como un atributo en la creación. Esa misma personificación se halla en Bar. 3, 9-4, 4, donde la Ley equivale a la manifestación más evidente de la sabiduría que puede darse para los hombres (Bar. 3, 37). En Prov. 8, 22-36 y en Eclo. 24, 1, 47 (cf. 4, 11-22) es presentada como algo distinto, como con una personalidad propia.

Pero adviértase que en otros lugares de Prov. se halla la misma personificación de la sabiduría, en la que podría entenderse de una simple sabiduría abstracta (9, 1-6) y que también respecto de la insensatez ( stultitia ) se recurre a una prosopopeya semejante (9, 13-18). La más sublime personificación la hallamos en Sab. 7, 22-8, 1; este último texto, rico en adjetivos muy expresivos difícilmente aplicables a una cualidad humana, ha sido uno de los más aprovechados por los apologistas y por los teólogos para probar la existencia eterna del hijo de Dios . Los escritores modernos (Vaccari, Lebreton, Heinisch, Ceuppens, Van Imschoot, etc.), están de acuerdo en ver en estos fragmentos solamente una personificación poética (prosopopeya) de un atributo divino. No obstante, en sentido pleno se admite en ellos una alusión a la segunda persona de la Santísima Trinidad, alusión intentada por Dios y revelada en los escritos inspirados del N. T., como, por ej., cuando San Pablo aplica al Verbo encarnado los mismos términos empleados en el A. T. para la sabiduría; cf. Heb. 1, 2 s.; Col. 1, 15 s., etc. [A. P.]

Bibliografía

A. Vaccari, Il concetto della Sapienza nell’A. T. , en Gregorianum , 1 (1920) 218-51. P. Heinisch, Teologia del Vecchio Testamento , trad. ital., Torino 1950, pp. 114- 20. R. Van Imschoot, Sagesse et esprit dans l’A. T. , en RB , 47 (1938) 23-49. H. Renard, Le livre des Proverbes ( La Ste. Bible , ed. Pirot VI), París 1946, p. 79.