RUT

El libro es la historia de una familia del tiempo de los jueces. Según su contenido, Elimelec emigra en tiempos de una carestía con su mujer Noemí y sus dos hijos al país de Moab. Los hijos se casan con dos jóvenes del país. Al morir los tres hombres cesa la carestía, y Noemí regresa a Judea, acompañada de Rut . En Belén esta última es conocida de Boz, un rico pariente de su suegro, el cual la toma por esposa, a título de pariente, 518Ay de esta unión nació Obed, abuelo de David . Así que la virtuosa Rut resultó ser bisabuela del gran rey. Precisamente el fin del libro es la genealogía de la dinastía davídica. Como el relato nos traslada al período de los Jueces , tanto la versión griega como la Vulgata colocan al libro de Rut a continuación del de los Jueces. En cambio, el canon hebreo lo pone entre los hagiógrafos. La prueba de ello está en la lengua, próxima al hebreo clásico de la mejor época. Las particularidades morfológicas que descubre Joüon (p. 12) son verdaderos arcaísmos, indicio de una época remota.

El tono sereno de la narración y el aire de gozo esparcido por todo este idilio son difícilmente conciliables con épocas posteriores, particularmente con las circunstancias penosas por las que atravesó la cautividad, hasta el triunfo de los esfuerzos de Esdras y Nehemías. Y por lo que atañe a los pocos arameísmos que se encuentran en nuestro libro, baste recordar que la lengua aramea era 518Bcorriente entre los judíos en el s. VIII a. de J. C. (cf. Is. 36, 11 = II Re. 18, 26), y que, en general, su influencia se había difundido antes de la cautividad, según se desprende de las inscripciones de Zaquir y Zindjirli y de los documentos asirios. El libro contiene valiosas noticias arqueológicas: la siega, el rito del matrimonio por razón del levirato, el rito de cesión de una propiedad. El hecho de que la moabita Rut figure en la genealogía de Cristo al lado de otras tres mujeres extranjeras sirve para ilustrar la universalidad de la salvación, o sea la venida de Cristo para salvar a todos los hombres, hebreos y gentiles.

Bibliografía

H. Mezzinger, Introductio specialis in Vet. Testamentum , 3.ª ed., Roma 1946, pp. 146 ss. A. Vincent, Juges-Ruth , París 1952. P. Joüon, Ruth , Roma 1953. J. Pérez de Urbel, Leyendo la Biblia. Rut , Consig. 519A1954.