UCRANIA

Desde 1037, María era proclamada como «Reina del pueblo ucraniano», a la que fue consagrado. El metropolitano Hilarión, en la obra «Discursos sobre las leyes y los beneficios atribuidos al príncipe Vladimiro» (979-1015), cuenta que Jeroslao el Sabio (hijo de Vladimiro, el que en 998 hizo bautizar a su pueblo en las aguas del Dniéper, en Kiev) en 1037 «consagró su pueblo y la ciudad santa a la gloriosa y prontísima auxiliadora de los cristianos, la Santa Madre de Dios, y construyó una iglesia junto a la gran puerta de la ciudad a la que dio el nombre de la Anunciación, porque, así como el ángel saludó a la Virgen con las palabras: “Salve, oh llena de gracia, el Señor es contigo”, así Ella saludó a la ciudad diciendo: “Salve, oh ciudad fiel, el Señor está contigo” » (Cf. Hruszewskyj, M., Storia dell’U. russa, Lwiw 1905, t. II, p. 42). También hizo restaurar Jeroslao en 1039 la iglesia de la Dormición, erigida por su padre, Vladimiro el Grande, en el 990, con los diezmos o impuestos de todo el pueblo ucraniano e hizo construir otra en Vladimir Wolynskyj. Son numerosas y muy veneradas las imágenes de U.

Objeto de gran veneración en U. fue la Virgen de Pocwez, que desde el 4 de noviembre de 1696 estuvo derramando lágrimas hasta el 8 de diciembre del mismo año. Esta imagen fue trasladada en 1697 a Viena, a la catedral de S. Esteban, donde es muy venerada. La congregación de los «Siervos de María Inmaculada», nacida en U., contaba en ella más de 100 conventos. BIBL.: Wojakowskij, In onore di Maria, Mónaco 1947; Holowackyj, R. - Hradink, P., De cultu B. V. Mariae apud Ucrainos, en «Euntes docete», 4 (1951) pp. 364-372; Maele, M. van de, C. SS. R., Dévotion envers la Sainte Vierge en U., en Du Manoir, IV, pp. 745-752; Welykyj, A. O., O. S. B. M., Il culto della Madonna Santissima in U., en «Maria e la Chiesa del Silenzio», Roma 1957, pp. 105-107; Id., L’Immacolata in U., en «Virgo Immacolata», XIV, pp. 443-451.