GREGORIO (S.) NISENO
Doctor de la Iglesia, hermano de S. Basilio M. Nació hacia el 335 en Cesárea de Capadocia. Fue retdrico ilustre. Aconsejado por S. Gregorio Nacianceno y por otros amigos, se retiró a la vida solitaria. Su hermano lo sustrajo de la vida solitaria y lo consagró obispo de Nisa. Tomó parte activa en el Concilio Ecumdnico de Constantinopla del a. 381, y murió hacia el 394. Con S. Basilio y S. Gregorio Nacianceno, G. N. forma el trio de los Padres Capadocios del s. iv. Jouassard ha puesto en duda la autenticidad de su «Vita Gregorii Thaumaturgia (PG 46, 833a-957d), com unmen te tenida como auténtica (Cf. Du Mañoír, I, p. 84, nota 22). Está atestiguada por testimonios antiqulsimos, como los de Eustrates († hacia el 582) en Adversus eos qui dicunt ani más statim atque e corpore solutae sunt non operari... (en L. AUatius, De utriusque Ecclestae... in dogmate de purgatorio con sensione, pp. 411-415), por Severo de An tíoquia y por Rufino. Pero la confrontación entre Rufino (que es el más antiguo) y los otros dos (Eustrates y Severo de Antíoqufa) revela discordances embarazosas. iPor culpa de Rufino? Así afirma M. Villain (en tRech. de sc. rel.D, 23 [1946] pp. 171-172). La cuestión, concluye Laurentin (Cf.
Laurentin-Table, p. 161), aserait k discuter». La Oratío in diem natalem Christi (PG 46, 1127a-1148d), clasíficada entre los escritos dudosos —según Laurentin—, «présente des trfcs sdrieux signes d’authenticitdu (Laurentin-Table, p. 161). Es citado, en efecto, por Severo de Antíoqufa (PO 142, 82-85). H. Husener opina que este discurso es del s. v (Religiongeschichtl. Untersuchungen lb, Bonn 1911, pp. 254 ss.). Lo consideran auténtico K. Holl (Amphilochius von Jkonium, Tubinga 1904, p. 231, nota 1), O. Bardenhcwer (Geschichte der Altkirchlichen Lit teratur, Freiburg i. B., Herder, t. Ill, II Ed., 1912, pp. 207-208). G. Soil (en «Theol. Quartalschr.», 131 [1951] pp. 178-188) y Werner Jaeger (ibid., p. 187). El discurso In Hypapantem (PG 46, 1152a-1181b), atribuido a G. N. por cinco manuscritos a partir del s. x (Cf. Ehrhará, I, 571; II, 47; III, 125, 128, 197), es considerado como posterior, y, por consiguiente, como no auténtico, por O. Bar den hewer (Geschichte...» t. Ill, II Ed. 1912, p. 208) y por K. Holl (Am philo chius..., Tubinga 1904, p. 230, nota 1). Probablemente es de G. de N. el discurso In Annunt. Deiparae (PG 62, 763-770). a. Laurentin-Table, piginas 163-164.