RECOMENDACIÓN
1. Noción. - La palabra r. del verbo recomendar tiene el significado de confiar y dar en custodia e implica el hecho de rogar (con palabras o por escrito) a alguno para que proteja, favorezca, tome interés por aquello que uno propone. De suyo es una obra buena, como manifestación de la caridad y beneficencia, cuando son conocidas y apreciadas las dotes internas y externas del prójimo. Es justo recomendar cuando de este acto puede depender la recuperación de la fama injustamente perdida o la posición económica y social de una persona meritoria.
2. Condiciones para la licitud. - Para que la r. sea moralmente justa y buena es necesario: a) que sea hecha con prudencia; b) que sea hecha con recta intención y sin engaños, esto es, que respete la verdad y la justicia (cfr. Petr., 2, 1; Mat., 5, 37 y 10, 16), especialmente cuando se trata de oficios delicados (p. ej., la educación de los jóvenes), oficios de responsabilidad (p. ej., oficios de administración), etc.; c) que en tal r. se excluya la aceptación de personas, tan condenada por Dios (cfr. Deut., 16, 19; Prov., 24, 32; Luc., 20, 21; Act., 10, 34), especialmente cuando se trata de oficios sacados a concurso, etc. (cfr. Sum. Theol., II-II, q. 63, a. 1; cáns. 163, 232, 267, 469). Pecaría, y hasta gravemente, el que por fines secundarios e innobles (p.
ej., buscando una recompensa pecuniaria) o por propia comodidad personal recomendase a personas indignas, ineptas e incapaces, aprovechándose de la confianza, de la autoridad o del prestigio de su nombre. En este caso podría llegar a nacer la obligación de reparar los daños eventualmente ocasionados. Con la r. uno garantiza las condiciones físicas y morales, virtud y capacidad actual del recomendado, no de lo que éste pueda contraer o cometer en el período siguiente, a no ser que el falso resultado sea efecto de fraude y engaño en la misma r. Entonces el que recomienda se convierte en cooperador al mal y debe sufrir sus consecuencias (v. Cooperación). Tar.
Bibliografía
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V. Favoritismo.