CONJURO

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1. Noción. - El c. consiste en la tentativa de inducir a una persona a hacer u omitir alguna cosa interponiendo el nombre de Dios. El c. es también un acto de la virtud de la religión, porque expresa la sumisión a Dios del que conjura y la reconocida excelencia de la divinidad, en el sentido de que el nombre de Dios es tan digno de veneración y de respeto que oyéndolo otros se sientan movidos a hacer u omitir alguna cosa.

2. L i cit u d. - Para la licitud se requiere que se tome la cosa en serio, que haya motivo proporcionado y, finalmente, que se quiera obtener alguna cosa lícita. El c. es un acto de latría" cuando se hace Interponiendo directamente el nombre de Dios o de cosas en que resplandece de un modo particular la majestad de Dios (p. ej., la pasión y muerte de Nuestro Señor Jesucristo). Es un acto de hiperdulía o de dulía cuando se hace en nombre de la Sma. Virgen y de los santos.

3. E s p e c i e s de c. - El c. puede hacerse en forma simple (privadamente) o en forma solemne cuando se hace en nombre de la Iglesia, por sus ministros y en la forma prescrita. Puede hacerse también en forma deprecatoria, esto es, en forma de súplica, como en las letanías de los santos o en forma Imperativa, como un mandato. En esta segunda forma el conjuro puede dirigirse solamente a los seres inferiores, o al demonio, interponiendo el nombre de Dios. Los conjuros que el ministro designado a este fin por la Iglesia hace en nombre de Dios y autoritativamente contra el demonio para inducirlo a abandonar las personas poseídas por él o para inducirlo a cesar en el daño causado a personas o cosas, incluso inanimadas, toman el nombre de exorcismos (v.). Pal.

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