CLASES SOCIALES

1. Noción La palabra clase en la lengua latina tiene muchos significados. Para los antiguos romanos classis = la flota, después las divisiones según el censo y, finalmente, cualquier otra división. En el sentido de la división social, en las lenguas latinas la expresión clase tiene dos significados: el positivo, orgánicosocial, y el técnico, de lucha social, negativo, esto es, marxista. En las lenguas germánicas clase sigue teniendo el sentido de lucha, mientras que Stand (Estado), el sentido de grupos sociales orgánicos. Los fisiócratas (s. XVII-XVIII) aplican el término a la división de la vida económica: clase productora o clase estéril, según la participación o no en la producción. Los socialcomunistas dan a la clase un nuevo significado de división social. Existen dos c.: la de los que poseen y la de los que no poseen los medios de producción.

De aquí la clase capitalista y la clase proletaria. Distinción errónea, que no tiene en cuenta los campesinos, funcionarios, profesionales libres.

Los comunistas se esfuerzan por clasificar a todo el mundo en este esquema simplista, pero el desarrollo social y económico continuo determina el nacimiento de nuevas profesiones que no tienen directamente nada que ver con la relación entre capital y trabajo. El concepto comunista de clase no es de naturaleza económica, sino más bien ideológica, filosófica, religiosa y política. La clase, como noción y fenómeno social, ha suscitado por lo tanto y suscita muchas discusiones, y los sociólogos no están de acuerdo ni sobre la definición ni sobre la división de las c. La clase es la estratificación social, efectuada al principio por la diferenciación de posesión; así tenemos la clase de los capitalistas y de los proletarios. Estas dos c. se encuentran y luchan en el mercado del trabajo. La lucha entre ambos intereses pone el cimiento a los intereses particulares de cada clase, lo cual hace nacer la conciencia de clase. La conciencia de clase es un factor necesario para la formación de la clase, lo cual no es otra cosa que la posición tomada respecto al orden social y económico actual, en relación con diferencias y luchas en el mercado del trabajo.

2. Las causas sociales y económicas de la clase El cuerpo social es por su naturaleza orgánico, esto es, tiene múltiples órganos. Cada órgano ejercita su propia función para el fin común del organismo. Estos órganos en la vida social son las profesiones. Las profesiones colaborando al bien común deben tener también, según su contribución, parte en el bien común. El funcionamiento de este organismo corporativo fue destruido por el sistema económico individualista, capitalista, el cual eliminando el estrato medio, rompió el puente que unía al rico con el pobre, al alto con el bajo. Éste fue el motivo principal de la división de clases; la nueva clase media, del obrero cualificado al funcionario medio y alto, no puede ya representar la fuerza sana de la antigua clase media, ya que le falta la independencia económica. De la concentración industrial nació la aglomeración de los obreros. Pero cuando los hombres sufren las mismas injusticias, teniendo las mismas aspiraciones, sometidos al mismo régimen, nace una solidaridad común, una conciencia colectiva. De la aglomeración en masa con una conciencia de injusticia continua a la organización de clase no hay más que un paso.

La organización se convierte en organización de lucha. Contra las fuerzas orgánicas prevalecen las fuerzas anorgánicas, mecánicas. A este propósito dice la Enc. Quadragesimo anno : «La lucha de clase, en efecto, cuando se abstiene de los actos de enemistad y del odio mutuo, se transforma poco a poco en una honesta discusión, fundada en la búsqueda de la justicia». Pero si esta lucha e impronta de odio se convierte en fin por sí misma y combate «con todos los medios, aun los más violentos» (ibid.), entonces se convierte en fuerza antisocial y destructora.

3. C. y orden social Cómo salir de la sociedad clasista, de la lucha de clases, nos lo enseña Pío XI: «Ya que la sociedad humana se encuentra al presente en un estado violento, por lo mismo inestable y vacilante, precisamente porque se funda en clases de diversas tendencias, opuestas entre sí y propensas a la lucha y a la enemistad. Por lo que la política social ha de poner todo empeño en reconstruir las mismas profesiones» (Enc. Quadragesimo anno ). La sociedad de hoy es la sociedad de clase, de lucha de clases. Aquella a la que debemos tender es la sociedad orgánica y ordenada con la cooperación de las diversas profesiones, esto es, «poner fin a las rivalidades de las dos c. opuestas, despertar y promover una cordial cooperación de las diversas profesiones de los ciudadanos» (Enc. Quadragesimo anno ). Clase hoy significa lucha, en tanto que profesión, corporación, significa cooperación, de donde resulta el orden.

Es por lo tanto necesario llegar a una cordial cooperación y coparticipación de todos los estratos sociales en los bienes materiales y culturales de la comunidad nacional e internacional, que se han de realizar por medio de las organizaciones profesionales, resucitando la ética profesional que nos dará orden y alegría en el trabajo. Per.

Bibliografía

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