ALBEDRÍO (Libre)

Índice interno:

1. Noción ·

2. Existencia ·

1. Noción Es la libertad en sentido psicológico, o sea, la facultad de determinarse a obrar y de elegir el acto a realizar. Supone que el sujeto no está determinado aún ni por una causa externa ni por una causa interna. Es la base o el postulado psicológico de la vida moral, en cuanto que el acto puesto por un sujeto privado de libre albedrío no es moralmente valorable.

2. Existencia Que el hombre esté dotado de libre albedrío lo advierte la conciencia de todo individuo que se siente dueño de sus actos y, por lo tanto, tiene como mérito o culpa el obrar o abstenerse de la acción, el obrar de un modo más bien que de otro. El testimonio de la conciencia lo refuerza el testimonio de la historia que nos muestra cómo los pueblos han atribuido siempre al individuo humano normal la responsabilidad de sus actos y fundados en tal persuasión han promulgado leyes e infligido penas. Los filósofos confirman esta convicción común, indicando la raíz metafísica del libre albedrío en el hombre. Notan ellos que el objeto de nuestra voluntad es el bien; y, por lo tanto, es cierto que queremos necesariamente lo que se nos aparece como bien y huimos necesariamente de lo que se nos aparece como mal. Ésta es, sin embargo, una necesidad formal, que no liga la voluntad a un objeto concreto en particular, si no es cuando se le aparece como puro bien o puro mal.

Ahora bien, todos los bienes creados, comprendidos los actos que el hombre puede realizar, son bienes imperfectos; y ningún mal llega a ser tal que no contenga algún elemento de bien.

Por este su aspecto mixto e impuro es siempre posible a la voluntad aceptarlos como bienes o rechazarlos como males. Dios sería el único objeto concreto en que se realizan el bien en su estado puro y, por lo tanto, capaz de ligar a sí nuestra voluntad con un vínculo necesario; pero en esta vida lo conocemos sólo tan imperfectamente que aun en esta necesidad nos encontramos libres (v. también Determinismo ). Gra.

Bibliografía

Fouillée, La liberté et le déterminisme , París, 1884
R. Puccini, La scienza e il libero arbitrio , Roma, 1901
A. Farges, La liberté e i veri fondamenti della morale , I, Siena, 1909.