UNIGÉNITO

Se dice del Verbo, por ser el único término de la generación divina que se actúa por vía de intelección. El Espíritu Santo no procede por generación, sino por espiración, por lo que no se llama Hijo.

La palabra Unigénito se lee en San Juan (c. 1; μονογενής), que considera al Verbo en sí y por sí; San Pablo, en cambio, lo considera en relación con las criaturas y lo denomina (Col. 1, 15) Primogénito (πρωτότοκος). De esta expresión abusaron los Arrianos para hacer del Verbo la primera de todas las criaturas. Pero S. Pablo, como S. Juan, excluye absolutamente este sentido en el lugar citado y en otras partes, al afirmar enérgicamente que por obra del Verbo fueron creadas todas las cosas y que el Verbo era antes que ellas, subsistente en la naturaleza divina (Filip. 2, 6). Para S. Pablo «Primogénito» significa que fue engendrado antes de las criaturas, que no han sido engendradas, sino hechas, creadas. Los Sinópticos emplean la expresión υἱός ἀγαπητός (= Hijo amado), que según documentos seguros del dialecto griego de su tiempo, significaba Hijo único.

La razón profunda de la unidad del Hijo de Dios se deduce de la índole de su procesión, la cual se efectúa por la intelección divina, que es única por ser idéntica a la esencia única de Dios, y, por lo tanto, no puede tener más que un término: en el Verbo engendrado está toda la naturaleza divina como pensada de un modo infinito, que no admite pluralidad.