TEODICEA

Término usado por primera vez por Leibniz en su obra Essais de Théodicée sur la bonté de Dieu, la liberté de l’homme et l’origine du mal (Amsterdam, 1710). Leibniz escogió este término restringido al atributo divino de la justicia en consideración a la índole y fin de su ensayo; después de él este término se ha venido usando como el equivalente a otro verdaderamente clásico: Teología natural. La Teodicea en este sentido es la ciencia de Dios y de las cosas divinas adquirida con la luz natural de la razón. Se distingue de la Teología verdadera y propia (v. esta pal.) porque prescinde de la Revelación divina y de la fe.

La Teodicea por medio del estudio del mundo externo y del hombre llega a la demostración racional no sólo de la existencia de Dios, sino también de muchas de sus propiedades o atributos, que se reflejan en las cosas creadas. La Teodicea por lo tanto es la cumbre de la Filosofía y forma parte también de la Apologética (v. esta pal.).