ALBERTO MAGNO (San)

Doctor de la Iglesia nacido en Lauingen (Diócesis de Augsburgo, en Suabia) al final del s. XII y m. en Colonia el 15 de noviembre del año 1280. Se hizo Dominico en Padua, en cuya universidad estudiaba, viniendo a ser muy pronto una de las personalidades más distinguidas de la orden naciente. Enseñó en varios conventos de Alemania, y en 1245 era maestro de Teología en la Universidad de París. En 1248 se le confió la dirección del «Studium Generale» de Colonia, donde tuvo entre sus discípulos a Santo Tomás de Aquino. Elegido provincial de Teutonia (1254), comienza para San Alberto el período de los grandes cargos: en 1256 es llamado a la Curia Pontificia para defender a los mendicantes contra Guillermo de Saint-Amour; después de enseñar tres años en Colonia fue elegido Obispo de Ratisbona (1260), oficio del que dimitió al año siguiente. Después de haber predicado la Cruzada con poderes extraordinarios, permaneció durante seis años (1264-1270) en Würzburgo y en Estrasburgo dedicado a la enseñanza. El último decenio de su vida fue muy agitado: árbitro de conflictos religiosos y políticos, consagrador de iglesias y de altares, miembro influyente del Concilio de Lyon (1274), defensor de la memoria y de la doctrina de su gran discípulo, el Doctor Angélico.

San Alberto se ganó el nombre de Grande principalmente por la mole impresionante de sus escritos (38 vols. en la última edición de Borgnet, París, 1890-1899), que de las cuestiones más humildes de la Historia Natural ascienden, a través de la Filosofía, la Teología y la Exégesis, a las más elevadas cumbres de la mística. Sus principales obras teológicas son: el comentario a todos los escritos del Seudo-Dionisio (Borgnet, vol. 13-14); ha quedado inédito su importante De Divinis Nominibus; Scriptum super quattuor libros sententiarum (Borgnet, vol. 25-30); De Sacramentis (inédito); De resurrectione (inédito); Summa Theologiae (Borgnet, vol. 31-33), antes había escrito otra, todavía inédita; De Sacrificio Missae y De Eucharistiae Sacramento (Borgnet, vol. 38); Mariale (Borgnet, volumen 37).

Hombre en quien se armonizaron unas cualidades morales eminentes con un extraordinario vigor de inteligencia, supo imponerse a la admiración de sus contemporáneos por su sorprendente actividad religiosa y social y por la prodigiosa producción científica. Trató de hacer una síntesis de todo el saber humano a la luz de la Revelación, y, aunque no llegó a la meta propuesta, preparó el camino con la introducción de Aristóteles, con numerosas monografías y con el esfuerzo constante de acercar en un encuentro ideal las más disparatadas tendencias de la especulación humana. Su influjo fue rápido y amplio, mientras que el de Sto. Tomás fue lento y permanente: con razón ha comparado Mandonnet a San Alberto con un impetuoso torrente y a Sto. Tomás con un río sosegado que avanza tranquilamente sin agotarse.

Pío XI extendió su culto a toda la Iglesia, proclamándole Doctor (1931), y Pío XII lo nombró Patrono de todos los que se dedican al estudio de las ciencias naturales (1942).